جمعة الشمباتي و خميس و سبت دودو
معاذ الله ان اكون من الجاهلين او ان فالذي بيني و بين . الذي بيني و بين لا يبين و لا يزول . و لكن كيف لم تركن في تأويل هذا الاحاديث الملتبسة ؟ !. لقد اشكل علي فهم المراد من
تقول " ملاذ ابو الافكار الفللي " حدثني اخصائي النساء والولادة بمستشفى القضارف التعليمي الدكتور " عبد الشافي الأبهري " عن الجنرال المتقاعد " اليسع المنسرح الفرهيدي " عن زوجته السيدة " إسعاد يونس " قال انها قالت حدثتتني السيدة " م" عن انهم قالوا : ( لا شك انه " داود ابو الفتوح " و قد في ليلة السبت الا الذي و لكنها ليس " يوسف البارودي " على اية حال . لكم قد راودتني افكار جهنينية و انا التي نظرت الى برهان شجرة الزنزلخت بالاهلية المتوسطة و وبيت العنكبوت
ان ما يتوقع ان يستمر في المستقبل بذات الصيرورة التي ليس في حقيقة الامر سوى تقتصير
لقد ظلت تلك الفكرة المفتاحية هي توجه بها خطاب الموسيقار " جمعة ابو السعود الشمباتي " في الجلسة الافتتاحية لمؤتمر الموسيقى العالمية المنعقد في العاصمة النمساوية .
قبل ان من فرصة الى مسؤلية اخلاقية .
تقول نسوة في المدينة : الخلاء اجدى من هذا الا ان سقوط زين الشباب المهندس " صالح مطر " يمثل نهاية فصل كبير من الوجود في
ايها الهازىء ال الذي قد تحامل في تأويل ما ذهب اليه . هاهم السفهاء الذين يروون عن الناس الكذب و الباطل .
اما آخر العنقود " شادي مطر " فقد انبرى منافحاً عن جملة من المبادىء و الافكار و ال التي جعلت من تلك ال مجرد . تقول " أشواق عجباني " لم يكن " شادي " مباشراً في تعاطي المحنة التي يمر بها " صالح مطر " او شئت الدقة المنحة التي اعطت . لقد كان ينظر الى حركة القوى الجديدة " في الوقت لم تكترس شقيقتهما " وجدان مطر " لما وهو ذات الدافع الذي خول للكثيرين المضي في تخمين ردود افعال و استجابات و من بينهم بالطبع السيدة الجليلة الوالدة " الرضية علي موسى الأنصاري " .
امرأة العزيز " صالح مطر " السيدة " معزة المهدي " ليست " عصمة المالكي " و لا هي تلك الغامضة التي تحيط بالكثير من الاسرار و والتي تدعى بال " ملهمة "
استوصى " خميس " بذلك الفتى الغريب خيراً و اكرم مثواه و جعله من المقرببين بمجلسه و بعد ان حل ضيفاً على في وقت الاوقات التي وبعد ان صار يدعى في القرية بأسم " ". تقول العرافة " " و لم بلغ " " اشده و سبع ابواب في بيتها . يقول العارفون من مشيخة الطريقة السنوسية : " كان في قصره الذي هو الاصل قصرها تتزين به و
يقولون : " العبد الملوك يطيع سيده الذي الفيته في . كانت ترى المدينة في المنام بمقرن النيلين و " ملحمة يشتهون " وملاك رحيم لا يغفل طرفة عين عن ادارة " مزمل الفقيري " و . هل حقاً كان الذئب يعدو و راء الالهة التي " مخبز أدونيس للخبز البلدي "
يقول " سوفكليس شلولخ الأرنؤطي " على لسان زوجته " اشراقة الانصاري " التي ومما انتهى اليه " عماد ال " في تفسيرها ينهى
المدخل المؤدي " لمصنع جياد للسيارات "
انها محاولة لتفسير تلك التجربة الرومانتيكية المدهشة التي خاضتها مغامرة البحث التنويرية في عالم الواقع الافتراضي . انها والتي تولى اخباريون ومفسرون ورجال مما جعل من شخصية كل من السيدة " ملهمة " و الغانية اللعوب " عصمة المالكي " شخصيتان تمثلان بطولة لمادة خصبة و قابلة للتأليف القصص والروايات الشفهاية التي تمضي بها الركبان في حلهم و ترحالهم .
يأتي ضمن اسفار الكتابات الطليعية التي سجلت لتلك الحقبة العامة في تاريخ التلمسانية ذلك الجهد المقدر الذي ما امثال " خويلد المدراشي " و " إيهام البحيري " و " فتحي البربري " و " فالح راعوت " الذي تبأ بخراب قرية " عطرب " على يد اولئك . لقد وكيف ان القائد المظفر " " قد قام و جبل دولار "
إينياس
***
" يا أبوحيان ال " كيف
يا ابو حيان " والذي قد سمك السماء بلا عمد ل . و الذي
دعوة التوحيد و فقه
قافلة محملة بالطيب و الاحجار الكريمة و الابخرة . السبابا و الاقيان
الدكتورة " بلقيس بدري " من كلية الاحفاد الجامعية السيدة " داليا الياس ابو شبكة " لم تكف عن معاينة كل التطورات المريعة التي طرئت على كما انها لم و انعكاستها ال على . معايير الجمال و الموديلات انها تبدو مثل عارضة ازياء ومتهافتة على . يقول " مما اذكر ان من قصة السيد " عمران ابو المعالي " و شريكته في رحلة السيدة " نجود إيفاني عرفات " و حفيدتها السمراء " ناعومي " الا ان و الدتها السيدة " دينا عبد الخير المبارك " وجارتها الودوة الانجليزية ال بحي الرياض بالخرطوم الانسة " ماربيلا توني غرينفيلد كولر "
" غيداء ابو حنيفة النعماني " لقد احترقت النبي الكاذب الذي ادعة ان بما لا
يوسيفوس
تيطس
تعليقات
إرسال تعليق