وادي القديسين

 ا

____

 

_

 عمان العز 

 ماذا 

 تكشف تجربة القراءة الممتعة  للسردية المحَّدثة للتغريبة التلمسانية بسلطنة عمان  ومنطقة الشرق الاوسط  و الخليج العربي  عن  اسرار و خفايا  بعد مواجهة  الطبيب النفسي الدكتورة  "عروة بن الورد  التلمساني  " و زوجته السيدة  العمانية   "  "  لسلسلة من الاحداث الغامضة و المثيرة المتعلقة  برحلة عائلة المغفور له المربي الجليل الاستاذ  " مطر التجاني سلام التلمساني "  و تعاطيها لل   لبلاد اللبان  عمان العز  في الفترة من " 1978- 1985م  خلال رحلة فلسفية  وروحية عميقة للبحث عن الذات .  ان تجربة الولايات المتحدة الامريكية  القارة الاسيوية     خلال و صف دقيق  لمشاهد   من الواقعية و الاثارة   السرد المتدفق

يقدم السارد  لل  شخصيات متنوعة تمثل مختلف شرائح المجتمع العماني   بالاضافة الى شخصيات ثانوية  ليست  في الظل  تماما و  لكنها  تساهم   بفاعلية في دعم الاحدات الدرامية  المتصاعدة  عبر  تطوير  تعقيدات الحبكة و تحديات الصراعات ا  . 

***

كانت المضيفة الجوية السودانية في شبكة الخطوط الجوية السودانية تقول إن أول مرة لامست عجلات الطائرة مدرج مطار مسقط الدولي شعرت أن التاريخ يهبط معها. زوجها فادي الهوتي، المدير الإداري لجمارك المطار، كان يبتسم وهو يختم الجوازات كمن يختم على قرون من المدّ البحري بين عُمان والسودان. في تلك الليلة كتب الدكتور تيمور الدرمكي في مفكرته: “كل هبوط هو عودة مؤجلة إلى نزوى”. كانت أم سلمى أومليل المرنيسيي تفتح نافذة الفيلا في الخرطوم 2 وتشمّ رائحة النيل فتقول إن زنجبار لم تغادر دمها. أرسطو يسأل عن معنى مجان، وزبيدة ترسم سفينة تمخر عباب المحيط. فائزة الأمين عبد القادر أبو جلبية تدون شهادات الطاقم كأنها وثائق دولة. ومن الخليج يهمس راوٍ بأن البحر لا يعترف بالحدود، ومن القرن الأفريقي يرد آخر بأن المرافئ تحفظ أسماء العابرين.

في عام 1989 بدأ تيمور عمله الاستشاري الثقافي في الخرطوم، وكان بيتهم في حي الخرطوم 2 ملتقىً لوجوه من كل صوب. سفرون الطاهر المرضي الفرقار وزحل مهدي السعيد البوسعيدي كانا يتناوبان على إعداد القهوة، فيما أحلام المستغانمي تحكي عن مجلة “له ولها” كأنها مسرح للمنفى. كانت أم سلمى تؤرشف القصاصات وتضحك: “الثقافة لا تُدار باللوائح وحدها”. أرسطو يتعلم أسماء المدن العمانية، وزبيدة تحفظ أناشيد سودانية. فادي الهوتي يحدّثهم عن انضباط الجمارك كاستعارة عن انضباط الذاكرة. فائزة ترى في الفيلا أرشيفًا حيًا. ومن الشام يصل صوت ناقد يقول إن الدبلوماسية الثقافية تحتاج قلبًا بحريًا.

كانت حكاية بيت الجالية العمانية في الكلاكلة صنقعت تُروى كملحمة صغيرة. على مقربة من ميدان وردي وفندق تعز السياحي، كان الدار يتشكل لبنة لبنة برعاية المستشار. سويلم الهاشمي يعلّق علمين على الجدار، وراميزفيلد البربري يكتب بيان الافتتاح. بنجز أبوزعبل أباظا يجلب كراسي من سوق محلي، وعبد المعين بسيسو يقرأ قصيدة عن مجان. جقنبيز أم دبيلو يحرس الباب كأنه يحرس ذاكرة. رمزي العبيدي يوثق كل شيء بهاتف قديم. كانت الليالي تتشابك فيها الأغاني العمانية مع إيقاع الطمبور السوداني. ومن الخليج يقال إن هذا البيت جسر، ومن أفريقيا يقال إنه مرسى.

تروي المضيفة أن ليالي الجالية بعد دحر المليشيا من الخرطوم والجزيرة كانت مثل فجر جديد. فادي يقف عند المدخل يوزع بطاقات دعوة، وتيمور يشرح كيف تُصان الذاكرة من العطب. أم سلمى تطبخ الكسكس المغربي بلمسة عُمانية، وأحلام تحرر افتتاحية عن “عمان العز”. فائزة تقرأ في الهامش تاريخًا مشتركًا بين نزوى وسواكن. سويلم يذكر أسماء الذين هاجروا قبل مايو والإنقاذ وديسمبر. راميزفيلد يقول إن الحرب كشفت هشاشة المؤسسات. بنجز يرد بأن الثقافة تبني ما تهدمه السياسة. ومن القرن الأفريقي يصل صوت يؤكد أن البحر يعلّم الصبر.

في مذكراته عن 1993، كتب تيمور عن أول معرض للكتاب العماني في الخرطوم. كانت القاعة ممتلئة بطلاب الاتحاد الوطني للشباب، والشرطة الشعبية تراقب من بعيد. مجلس الصداقة الشعبية العالمي يرسل مندوبًا متأخرًا، ومجلس الكنائس العالمي يطلب برنامجًا مشتركًا. فائزة تسجل الملاحظات، وأم سلمى تبتسم بقلق. أرسطو يحمل صندوق كتب، وزبيدة توزع منشورات. فادي يقول إن الجمارك ليست فقط حدودًا بل بوابات معرفة. ومن الخليج يُقال إن التمثيل الثقافي يحتاج شراكات حقيقية. ومن أفريقيا يُقال إن الشراكة تبدأ من الاعتراف بالتاريخ الاجتماعي.

تعود الحكاية إلى 2001 حين اشتدت رياح السياسة. كانت العلاقة مع بعض الأجهزة في الخرطوم متذبذبة، لا تستند إلى عمق التاريخ بين البلدين. تيمور يكتب نقدًا لاذعًا عن غياب الرؤية المشتركة. أم سلمى تراجع اللغة كي لا تُفهم خطأ. فائزة ترى أن الدبلوماسية الثقافية تُختزل في بروتوكول. سويلم يقترح ندوات عن النفوذ العماني في زنجبار. راميزفيلد يصر على استضافة شعراء من القضارف. بنجز يجمع توقيعات لدعم دار الجالية. ومن الشام يهمس ناقد بأن الثقافة لا تُدار بقرارات فوقية.

في 2005، يحكي فادي عن شحنة كتب تأخرت في الجمارك، وكيف تحولت الواقعة إلى درس في الصبر. المضيفة تضحك: “حتى الكتب تحتاج تأشيرة”. تيمور يستعيد تاريخ مجان وعلاقاتها ببلاد الرافدين. أم سلمى تقول إن زنجبار ليست ذكرى بل مسؤولية. أرسطو يكتب بحثًا عن الإمامة، وزبيدة ترسم قلعة نزوى. فائزة تنشر مقالة عن المغتربين السودانيين في مسقط قبل مايو. ومن الخليج يقال إن الذاكرة تجارة رابحة. ومن أفريقيا يقال إن الهجرة قدر.

عام 2010، تتكاثر الأمسيات في بيت الكلاكلة. عبد المعين بسيسو يقرأ عن البحر، وجقنبيز أم دبيلو يعزف على عودٍ قديم. رمزي العبيدي يوثق شهادات كبار السن عن العمل في سلطنة عمان قبل ثورة ديسمبر. تيمور يشرح كيف يمكن للمجلس العالمي أن يدعم برامج مشتركة. أم سلمى تنتقد سلبية بعض الإدارات المحلية. فائزة تكتب تقريرًا عن الحاجة لتأسيس مؤسسي حقيقي. فادي يؤكد أن القانون يحمي الثقافة. ومن الخليج يُقال إن الإصلاح يبدأ من البيت. ومن أفريقيا يُقال إن البيت هو الجالية.

في 2013، تشتد النقاشات حول جهاز شؤون المغتربين. تيمور يرى أن العلاقة غير مؤسسة على التاريخ الاجتماعي. أم سلمى تشير إلى ضرورة توثيق قصص العمال السودانيين في مسقط. فائزة تجمع شهادات من ولايتي البحر الأحمر والجزيرة. سويلم يذكر أسماء موانئ قديمة. راميزفيلد يطالب ببرنامج تبادل شبابي. بنجز يكتب بيانًا نقديًا. ومن الشام يقال إن النقد حب. ومن أفريقيا يقال إن الحب مقاومة.

في 2015، تكتب المضيفة عن رحلة ليلية بين الخرطوم ومسقط، حيث شعرت أن الطائرة تحمل أرواحًا معلقة بين وطنين. فادي ينتظرها عند البوابة بابتسامة تعب. تيمور يسجل في مذكرته أن الثقافة جسر فوق حرب محتملة. أم سلمى تخشى تصاعد التوترات. فائزة ترى أن التاريخ يعيد نفسه. أرسطو يقرأ عن زنجبار، وزبيدة تحفظ أسماء السفن. ومن الخليج يقال إن البحر يحفظ العهود. ومن أفريقيا يقال إن النيل لا ينسى.

في 2019، قبيل العودة النهائية إلى نزوى، كانت الفيلا في الخرطوم 2 تمتلئ بصناديق الذكريات. سفرون وزحل يساعدان في الترتيب. أحلام تكتب رسالة وداع. تيمور يقف طويلًا أمام نافذة تطل على شجرة نيم. أم سلمى تبكي بصمت. فائزة تقول إن المذكرات بدأت الآن. فادي يهمس بأن العودة ليست نهاية. ومن الخليج يقال إن العز في الرجوع. ومن أفريقيا يقال إن المنفى مدرسة.

في الشهور الأولى من 2030، في نزوى، يكتب تيمور فصولًا عن إدارة الثقافة في السودان وأفريقيا. يحلل أخطاء الشراكات، وينتقد سلبية بعض المؤسسات. أم سلمى تراجعه بحزم مغربي. أرسطو يضيف هامشًا فلسفيًا، وزبيدة ترسم غلافًا مؤقتًا. فائزة تراسله من بورتسودان بتعليق نقدي. سويلم يرسل تسجيلًا صوتيًا عن ليالي الكلاكلة. راميزفيلد يقترح عنوان “عمان العز”. ومن الخليج يقال إن التاريخ يُكتب بأصوات متعددة. ومن أفريقيا يقال إن الحكاية لا تنتهي.

تتداخل الحكايات حتى يصعب فصلها. المضيفة ترى السماء مسرحًا، وفادي يرى الميناء كتابًا مفتوحًا. تيمور يربط بين مجان وزنجبار، وأم سلمى تربط بين الخرطوم ونزوى. فائزة تؤكد أن التاريخ المشترك ليس شعارًا بل تجربة. شفوت الكلاكلة الستة يروون عن النزوح والعودة. بيت الجالية يصبح استعارة لوطن ممكن. الحرب اللعينة تترك ندوبًا، لكن الثقافة تضمّد. ومن الخليج يقال إن العز في الثبات. ومن أفريقيا يقال إن البحر والنيل أخوان.

ميشائيل

 او سيرة الشيخ مبشر الشفيع الكدروسي

 ماذا تقول في    " قيامة هرمجدون "  الذي في  لم يكسب من ايمانه خيرا  ؟ . لم يكن " "  يميل الى تلطيف الهول كما انه لم يحاول  ان يظهر على الخلافات الحادة التي برزت مؤخرا على السطح داخل تنسقية    .  لقد انتشر  الكفر  و الفساد و   الضلال و الفواحش و سفك الدماء  في  نهاية الزمان  ؟!.  هل اغلقت ابواب التوبة و قبضت روح المرايا   بعد ان  شهد لأهوال يوم   ؟  هل قامت الساعة على  اولئك  الذين   قبل قصف " "   الاخير  في  لظهور العلامة  التي لا تستمر سوى ثلاثة ايام . 

هل كانت تلك  الزنجبارية  التي   تقصد " ريرة اليمنية "  بمنطقة جيشيان و التي تعتبر واحدة من  مديريات"  محافظة أبين "   ام  انها كانت تقصدني لحاجة لها في "  ريرة "   حين  لم يعد  للفنانة التشكيلية اليمنية " آفاق عنافي " مناص من ان تأتي على      .  هل كانت " ريرة " و  محافظات مجاورة  مثل عدن و لحج و شبوة و البيضاء    ؟  و هل كنت في حل وقتها  من  التاريخ لئلا اتهم   او التحامل على   ؟ !.

  لله ما افهمك  يا"  ريدانة  الباشندي "  ايتها الراعية  لقصائد الشاعر   " حبيب بن اوس " التي تتناول مواضيع البطولة و  المجد و الحكمة    .  هل مازلت  على قلب  ذلك  الليل  بالبادية العربية  قبل ان يتمكن  نفر من  كانوا  بقافلة   من قطع مسافة تقدر  بحوالي ثلاثين كيلو متر   ؟ ! هل   قبل يبلغوا  مضارب  و خباء تلك السيدة الحسناء  المستأثرة    في " ريرة "   شمال غرب " الصباغ " حاضرة محلية البطانة    . ايتها العلية  المترفة    الحائزة على الجائزة الاولى في مجال  الدراسات النقدية  " بمهرجان ابي تمام للشعر العربي في نسخته الاخيرة  والذي يقام سنويا بمدينة الموصل بالعراق  حيث    .  الله  عليك و     .  كم  ادهشني اسلوبك الريفي البسيط  القائم على التحقيق و التشويق و اللغة السردية  الواضحة و الدقيقة  و الذي صرت اتمثله في  شخصيات عراقية  المتنوعة ساهمت بفاعلية في الترويج  للتراث العراقي و توظيف الدبلوماسية الثقافية في تعزيز العلاقات بين الشعوب  على اساس التفاهم و التعاون   .  السيدة " فاطمة حرثي " مديرة فرع المركز الثقافي العراقي  بالقضارف ل في تؤكد بأستمرار ان دور المراكز الثقافية  لا يختصر    تنظيم الفعاليات الثقافية و المشاركة في ورش العمل و المؤتمرات  المهرجانات الا قليمية و المعارض الفنية و العروض المسرحية و الموسيقية  الح   بل يتعداه الى    .  تقول "   من تأثير التجارب القاسية  التي  جعلت من " وزارة الثقافة و السياحة و الاثار "  بالعراق   " سهل البطانة " و ما جاوره      .  لقد   تناولت حكاياتك المبهجة      استعرضت جذور   الصراع بين القديم و الجديد   و لمست  العلاقة مع الطبيعة 

ابو هريرة 

" زيدان فهمان الموصلي "   لقد تطورت الاحداث بطريقة بحيث  لا يمكن التكهن بمآلاتها المريعة    .  ويضيف : " لم من دواعي تأكيد الجذور العراقية ل ولكن لان   الحالة السودانية  على وجه التحديد  تروق ل  لا   و لا ن المراكز الثقافية العراقية المنتشرة في  العديد من دول  العالم العربي و  تظل  لمثقف ملتزم   وضالع في  المأساة العربية المعاصرة  .  كما  مثل  " ناظم  عبد القاهرة السلحدار " و زوجته العراقية الموصلية المخضرمة الدكتورة "  "   .  يقول " طهران التلمساني "  في معرض الحديث عن    السيدة العراقية "  "   مديرة " مركز البحوث " بكلية الاداب بجامعة الموصل  باحثة وقارئة نهمة   فضلا على انها تحمل درجة الدكتورة في الدراسات الدولية  متخصصة في مجال الدراسات الدولية و الاستراتجية  

 " شاذل بن ابي زيلاق الاطرقجي   "  او "  بهنام  بازاني "  "  واحد منهما قد  يظفر  بمشاهدة  للفيلم السينمائي القصير   " سناريو   استعادة الموصل " الذي عرض  .  لكن  من المؤكد ان  كلاهما من  . هل قلت انهما لم   ؟   " هوار  الداغستاني " نادل المقهى     من اهل الموصل على سبيل المثال 

روتين  تنظيف و غسيل الصحون بمطبخ  السيدة  . من افضل فيديوهات الرقص الشرقي المثير  التي تصدرت   و نالت اعجاب الكثيرين 

ابو اياد  " ناظم عبد القاهرة السلحدار " 

" اياد السلحدار " القيادي البارز في" تنسقية تقدم " لم ينفي او يؤكد   ولكنه انه مضى قدماً في تبعات النزاع السوداني  على الرغم   من تباين للأراء و رغم حدتها و   هو مؤشر  و دليل    .  تقول السيدة  " برديس كزام المنسي النبهاني  "   لقد طار من  مطار بغداد الدولي  بالعراق  الى القاهرة ثم  الى اديس ابابا  ثم الى   كمبالا  .  تقدر المسافة من مدينة الموصل بمحافظة نينوى الى بغداد بحوالي

 الى  بدأ واضحاً للعيان  في مؤتمر التنسقية الاخير  بكمبالا  ان " 

وتضيف : على لا يبدو  دليلا على للهمل     ومؤشرا    الا ان " تقدم"  او " تنسقية القوى الديمقراطية المدنية السودانية " 

تقول " يارا درويش  الزهراني " لا يتوقع ان يتم  تأجيل  المرحلة الثانية من محادثة   التي تجمع بين كل من " "  " "  .    لقد سيطر ت " داعش "  مدينة الموصل  على المطار الذي يعتبر

 تنظيم  الدولة الاسلامية 

ارقام و احصائيات   يتجنب الضغوط و الاعباء 

" جرنوس "  و " " و " فائزة  الامين عبد القادر  ابوجلابية "  من جامعة بغداد

 "  بهاء الدين سلطان التميمي "    الا  انها لا ينفي  ان  العملة الجديدة .   السيدة " نوال القامشلي "  نضر الله وجه   ذلك    .    " زهير   "  القصة  الكاملة  التي الفت بين  بين  " مجتبى  " و " تميم " ىطابع

بالافق  ما يبشر بالعمل المشترك  .  الامكانات التي المبادى الاساسيىة التي تضمنت  مما قد يرفع   شعارات الثورة و اغاني الوطن

انظر الى ذلك المغفل   الغر  الذي  اتهم  في   اطروحات " الغابة  و الصحراء"    فلم  يناوىء الفكرة ال  بالفكرة  علاوة على انه  لم ينكر تهمة  تشكيكه في     في مما   في نواياه التي تعادي الاسلام و العروبة .   انظر الى  ذلك " الجلابي " ال  كيف استطرد  في مكاشفة   اولئك  الذين  ظلوا يتسألون الأحلام بالمدينة  لم ينعم  بها

 بيَّض الله وجه الزاهرة  و اعلى من  كعب  

اريدكم ان تحملني الى دياري " بوادي الحمار"  .  يقول  "  "  و لكن قبل  تغرب شمس اليوم التالي كان قد قضى نحبه . 

"  هيهيهي  " او اي اسم اخر يناسب دماغ تلك   المتيبسة   . الله وكيلك  يا صديقتي "  أوزريس سوفكليس شلولخ الارنؤطي "   اني و ايم الله  لا اشتكى من  و لا اشكى من  ل  .  نوايا صافية  لا تؤمن كما يؤمن السفهاء و لكنها  تعيش مع  هؤلاء البهائم منذ فترة ليست بالقصيرة . " هيهيهي " 

" فظيعة مرقاش " او " تليفة  شاليمان "  ايهما تختار ايها المخنث  لترى الصورة واضحة بلا رتوش  او خدوش   " ؟ . هل عاود " اولا ميكي "    .  تقول  "  سمعت   " " تقول متهكمة :   " كأن " و د القمر  "   لم يكن هناك  في كل من  " كمبالا "  بيوغندا  رفقة  " كزام المنسي النبهاني " و زوجته " تهاني اسماعيل العيد عيدابي " و بقية  افراد العائلة الصغيرة .     هههه  لم يكن " ابن النفيس عبد الشافي الابهري  " يمزح حين قال انه رأى  بأم عينية ان   " ود القمر " كان  يجلس  في كامل  بمقهى   رفقة تلك الخلاسية  الاثيوبية الفاتنة  السيدة    " نقسيتي  جبرهالي مايكال " وزوجها " "    بالعاصمة البلجيكية بروكسل  و انهما  توجهها   .  هههه لم  تكن  الفاتنة السمراء   " ناعومي ابو المعالي   " تمزح  حين قالت ان  صديقتها  " مرام  المزاحم "  قد رأت فيما يرى النائم  بمدينة الضباب  انها قد  التقت  " المفتش سامي السهمود " و " هشام قرقور " و انها نزلت في  ضيفة عائلتيهما  لمدة شهر كامل بمدينة  بالممكة المتحدة  .  استغفر  الله  .  ما بين كسلا و شندي  الا ان  احفاد السيد " المأمون عبد القادر ابوجلابية "      فرع " مصنع تجفيف البصل "   الذي  لم يعد مختصرا على و يحاط بالكثير من  الكتمان و السرية ظل عالقاً  و يعتبر  كفر و هرطقة  . 

مع تقرير نشره  الكاتب الاسترالي   " "  حول   بصحيفة   ذلك الامير الاله المحبوب الذي وفق الاسطورة  القديمة  ولد من رحم الجبل  صبي مقدس.  هذا الصبي غادر الارخبيل او الجزيرة   وسافر عبر البحار . سكان ذلك الارخبيل البركاني النائي  والذي يتوقع  انه جنوب المحيط الهادىء    كما تقول ان سيعود ذلك الصبي  حتما الى موطنه ليرعى   و يهدأ البركان الذي يهدد  سكان الجزيرة بثورانه  .  تأليه البشر و تقديسهم 

أغرب الطوائف في العالم | الأخيرة هي الأخطر - حسن هاشم

هاهي بلادي المكلومة تتماثل للشفاء  من  تلك المليشيا المتمردة .  هاهي  حبيتي  تتهيأ  بمصنع جياد لتصنيع السيارات لموافاة  مقدار  ما  النهائية  من تطوارت حرب الخرطوم  .  شيئاً فشياً صار من الممكن  ان  " هاملت عجباني "    اشباح المقبرة  .  مشاهد  العودة الطوعية  من شندي الى محافظة بحري .  المركبات كانت تقوم بنقل المواطنين الى ديارهم  بالمحافظة .    " 

 حاولت عائلة السيدة " ""   لملت جراحتها  الغائرة  بعد  مجزرة  سوق صابرين  بأمدرمان  .   و بعد معارك عنيفة  استرد فيها  الجيش كل من   رفاعة و الحصاحيصا  و تمبول   صار من غير المستبعد ان 

لتستمر بلاهودة تغطية اخبار  المعارك و العمليات العسكرية  التي تشهد  في ذروة  ضراوة احتدامها  واحتقانها المقدر  بمحور العاصمة الخرطوم من اجل استرادها لمرة واحدة و للابد   .   لينقطع دابر هذا لعجلة الزمن   الملتزم بسيادة السودان و الحفاظ على وحدته وسلامة اراضيه .    لا  مثلما     .  تنقل السيدة " "   زوجة " " شقيق   البروفيسور " مناهل عبد العليم العدوي "  ملايين الفارين من من القتال  في ام روابة و  و المستشفى السعودي بالفاشر  و حرائق مصفاة الجيلي بالخرطوم  بحري  وتضرب  الاقوال التي تؤكد او تنفي قرب فك الحصار عن القيادة العامة للجيش السوداني بالخرطوم . 

" اسراء حمدان البحيري "

لا يرضيني مثل " هبنقا انشتاين الهزول   " ان أ تلكأ في شوارع سويسرا   دون      .  يقول " "   و يضيف :   الصالون يلتزم بالمعايير هنا   وموهبة           الكبيرة " بمنطقة  الرون" الذي يطل على "  نافورةجنيف " احدى اشهر ا لمناطق السياحية في  سويسرا .     دبلوم   الحلاقة   "  كابوريا  "  احدت قصات الشعر   تتدبر خدمة   ورخصة  سارية  المفعول    لثلاثة سنوات  عطية مزين  .    تقول :   "  عايدة رياض النشمي " :    مهنة  هامشية و ل"   هذا هو  الفرق بين   و  بين .  فبعد  تعرضت "  اليشيا "   للإستفزاز  من أحد خصومها الذي فقرت      اما عند عندما تم استفزاز " هبنقا انشتاين الهزول  "   رد 

لا سلطان على  الحرب  سوى  التمنطق بزوالها الحتمي   .    تقول " " لعلني لم اكن  اعني حين  .  لكنها تضيف شارحة موقفها  ال : "   و كان ما كان من  اخبار  عائلة   السيد " سدحان  العنيزي " التي تشعبت بها الدرووب و المسالك بعد حرب الخرطوم

" حاج موت  العشماوي " يا صاحب  الابهة و العظمة و الاجلال كم    .  " حاج موت العشماوي "  ايها   المستأثر بجامع الفضائل    كيف تحرض اولئك السوقة  لوضع حد لحياة  " " .

انك لم  تمت  تماما " بالكتاب المقدس"  و حكايتها المهولة عند "  وادي القدسين   ،   كما ان  تلاميذ القديس " ميكي اندروس شنودة "   ب لم ينكروا ام   ؟  فها هو " موسى  الانصاري " يعود من  موته الاخير    .  في عالم افتراضي

ابناء " المقفع"  و  "المسقف " و "المغفل" و " الممجس " 

ايتها العلمانية  التي لم تستمثر في    لتنبش في  ذكريات  . ايتها  تشويه صورته    .  ادارة جهاز الرقابة  نسخ مهربة عبر  .  لم يكن  الخطباء  و لكن  المحلفيين  كانوا قد   في الوقت الذي     الخردوات  كما يفعل ذلك الشكري المقيم على 

كل هذا اليأس و الاحباط و التفكك  لك و انت جالس بالمقهى   تطالع صحيفة الصباح    قبل ان  تنوب  عن  تلك   . انك لتبدو     للتمهيد  لأغتيال  كاتبا شعبي مثل    معنوياً   .   تقول " "  جذور التطرف والعنف  بعد  هزيمة 67 19م التي لم تكف من استهداف  في محاولات فاشلة لم تفلح 

ثقافة العصر الليبرالي  . لم اعثر على الثورة عليها  بعد  ان   ولكن  اعادة للمشهد الادبي 

 

الاصفر  لا يتهم احد  بالتقصير  ولكنه في ذات الوقت لا يدعي      . الاصفر    هو  الوحيد القادر على رد الاعتبار  ل في مواجهة . الاصفر     .  في  مباراة الدوري الانجليزي الممتاز  بين " ليفربول " و "  "

 يرفض تيار الحداثة 

حلت من السعودية على القضارف عبر مطار بورتسودان  الدولي  السيدة " خديجة عجباني " بعد غياب دام  اكثر من    سنوات .   تقول " "   في زيارة  دامت 37 يوماً بالتمام و الكمال   رافتها بها  ابنتها الطبيبة السعودية " عفراء الدوسري " و احفادها "  عروة بن الورد " و " سلمى "    قامت  السيدة الجليلة  خلالها بإفتتاح  لمشروعها التجاري الرائد :  " باب ظريف لمستلزمات المرأة العصرية "  و الذي تعود ملكيته الخالصة لها .  كما  تفقدت  بالطابق و الثاني  لعمارة  الفيحاء  بالقضارف   " مجمع مكة  التجاري "  الذي يعتبرو احد من  اهم  واميز المؤسسات الاستثمارية في السودان  لرجل الاعمال السعودي "  فيصل الباقر الدوسري ".

اذكر اننا لم نستغرق من الوقت سوى ما يطلبه هذا التقرير  المفصل عن  .     يقول " انور مطر " في القريب العاجل سيكون هناك دعم قوي  لإعادة اعمار ما دمرته تلك الحرب الهمجية التي ك   .   تقول " " قبل ثلاثين عام من الان   قدم  الى الخرطوم   اذكر  دون ان يفتر حماس الوفد الاستثماري  السعودي  للدخول في مجال المطروح عليهم   بعد  نتائج ايجابية ومبشرة بالخير  .  لقد قام " رجل الاعمال السعودي " بتزليل كل العقبات  التي  حالت دون  لبغض الوقت   لقد  تحمس   يتطلع  لمضاعفة حجم  الجهد  . لقد صار   منطقة جاذبة للفرص لاستثمار  التعدين و الثروة  الحيوانية و المشاريع الزراعية و الخدمات  بفضل رجال الاعمال " بدر الربيعان / السعودية  " و " سمير ابو ضنب / المانيا " و " عصمت حمدك / امريكا "

 الدوسري  . 

جدة عروس البحر الاحمر 

على هذا الوطن المضياف لا مناص من  . على هذه البيسطة     فالسواد الاعظم   من   لا يشغلها  

  في اكثر  من مناسبة  اعربت السيدة  " فطومة  ابورجيلة فرغلي  "  عن احتجاجها و   على ما ظل يقدمه  كل من " حامد  "  و عقيلته السيدة   " لبيطة   " من  اللذان لم يكتفيا  بالتفاوض  في تأجيج الصراع   اقاليم السبعة  في الوقت الذي    ما بين "  شكير"  و ابن عمه " عكير البليناوي " .  في اكثر من  اتهمت " " كل من " حامد " و عقيلته الوالهة " لبيطة  "

ماعاد المتحاربين بملكة  داهومي  يطمحون في   معالجة مآلات و مساراتها  لا تتكامل او تفضي الى   

الليمونة كانت هنا قبل   في الزقاق   . الليمونة  التي   لم    ولكنها تحرشت  اليخضور  وتنمرت على ما جاء من سفر   الكولورفيل   .  على الرغم من سحنته لا تسر الناظرين  او تثير الشعور بالحرقة  مثلما     . لا ريب اننهما   قد   اكثر مما استحق من   الفلفل الاحمر  الحاذق  و خلطة التوابل الحريفة

الخل و الثوم    لكن  معالجة  ق من الشطة  الامريكاني 

على نطاق واسع يستخدم

ليفر

بعد كمائن المعاش و قبل  النزول من شجرة العائلة   و اثناء   ل ابو تراب    فيما يسميه  او    " اعترافات جديدة لأخوة يوسف  " على سبيل المزاح  كادت " بندورة  عفاف ابو كشوة " ان    ت

من الفصيلة الباذنجانية  

أول الخريف عند  قرية" ريرة الجديدة" ...

لا اثم  عليك ايها الجنون  الذي  .  لا اثم  عليك  ايتها    و لكن  من تراه  قد  سبق الاخر  في  .  هل هو " خاني  العطال "  ام "   هاشوم  ؟   ايهما  ع  في تأكيد بطلان صلاتهما  . كان المطر بالخارج يهمي بغزارة   بينما ظلت  جارتهما  تشتكي من 

تقول  امام زاوية المواظبة  على صلاتي العشاء و الفجر في جماعة  كاد  في  تلك الليلة الحميمة  . وتضيف  :  امام شباك التذاكر   مواعظ  بزاوية  الشيخ    .  تقول الحكاية انه فيما كانت " خنيسة الشائر ابن الجوزية "   تهم   نسوة الحي  . لعلني لم اكن فيما ظل  الليل  قائم  يصلي  به حتى  انبلاج  الصباح  على   .  من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل

 اي سودان سيكون بعد الحرب  ؟ .  كيف  يفكر المرتزقة في 

معركة استراد  الخرطوم

_______

  عند وادي القديسين

1- برلمان الأيكة

 

مكياج 

 

 فكرت لأكثر مرة  قبل ان تنتهي حرب الخرطوم   ان  .   الفرع الجديد " لمكتبة جرير الثقافية "   بمدينة بني سويف "     " عائلة  جرير  عزوز أبو الصبيان الفنجري "

 

 2-  الدشاطيش 

 

ليس على  تلك الاحاديث و الاخبار التي تتطرق على استحياء  لسيرة  " إندومي الياس ابو شبكة " من حرج ان تأتي و قد    .   اقول ذلك و قد  تهيأت لمباشرة   في   اذ لم يكن  اشعر بأدني حرج  يحيل بيني و  .    ولكن من النادر جد ا ان  تعثر  سيدة و افرة مثل السيدة  ال" "  على  مثل كل من "  دالية "  و  وشقيقتها شهيدة الوطن و الواجب الطبيبة " ندى الياس ابو شبكة " 

تقول السيدة  "  منصورة عبد الصبور شاهين "  عائلات ذرية شقيقي الوحيد  السيد "  العشكار  عبد الصبور شاهين "   من ابنائه الثلاثة " دوران " و " تالون " و  لا تقيم و زانا و لا هي   اما  عائلة ابنته الوحيدة السيدة  " فقد بعد ان اقترنت  من  عائلة  السيدة  " فائقة مرعى قنديل "  لقد قصدت مدينة " بني سويف "     " دحيل " الابن الاكبر  اما  "  صلال "   بينما   " " 

 المنخرطين في  محادثات  من اجل التوصل لنهاية عادلة و دائمة  لعملية التسوية   لم يبلغوا 

ليست قصة جديدة لسيرة الانسة " مدر عكاشة "  او  نهاية مفتوحة   ضمن الحكاية التي تبعث على البهجة و تحرض على  بمجلد الاعمال  ال الكاملة  لجدتها الضارية السيدة " سمارة عبد المنعم الحفني " مديرة البعثة التعلمية المصرية  بالقضارف تلك التي تقصدت ان   .

 ايهما  كان  أهي " سمر  شحاتة " ام " سحر سباجة "  من    ؟

غد غون

تعلق " قمر الزمان هبظلم خفاجة "   عن    اصغر النانات  ال 18  بالرواية  الانسة " نانا "  التي

 

واك و اك  العمل  صعب و لا نقدر عليه و حدنا .  

كلمات مشتعلة و ساخنة  لم تخطر على بال تلك اللغة  الموحية و الدالة   و   "  زيدان الحيران "   . كلمات  لمجرد الا ستهلاك المحلي  بقرية العالم  المترامي الاطراف ليس الا او  اقل .   كلمات يذكرها  كما   من  خلال الحصة  الخامسة   من  درس "  المطالعات " الابتدائية بالسنة السادسة الابتدائية  .  

على ما تذكر 

 

منوفلي مطرف 

البساطة هي قمة العبقرية

 

 

 

 

3- معاظلات الطنطاوي

 

 

عالية - علَّية - علياء - علا - معالي .. الخ  .  

حتى انت يا  حفيدة  "عبدالمتعالي السيسي  " لم   .    اين تركت عائلة السيدة الاسرة " سارة اليسع المنسرح الفرهيدي "  ؟ اين

مكياج كامل لكل هذه  التبرج بالتيك توك  .  مكياج غير منقوص ل .  افيقي من كل تلك البكائيات  ايتها الملحوسة  المفعوصة  .   لقد ارتبطتي  وتعاقدتي  مع سراب فاخر  يليق   . لقد ارتبطت  ال  .  من تراه غيري  سيحتمل قرفك  و   ؟  اراك بخير ، غدا لو لم يكن هناك  داعي  لتلك  سأتصل  بالهاتف  .  ماذا تطلبي ايتها المعتوهة من  طنطا  ؟ الجرسون بلا بقشيش لن يدفع  المزلاج     . ماذا تلبسي   ؟ ماذا  ؟  سحقاً للوقوع في الحب  . سحقاً للأنكسار  وللتنمر  . انا الفرداني الذي يخطر  كواحد من نبلاء  القرون الوسطى .

انا الاحمر الأزرق انتظركما بالمدرسة الاعدادية  لئلا يختل  ايقاع اللحظة  المضارعة  .  انكما  بالبيت  لتبدو    و لتنضبط خطوات بتكات ساعة بيج بين .   أنا الاحمر الاسود  . انا الاحمر الاخضر . انا الازرق الاخضر   استعدي غواية الفجيعة بالكثير من التبصر و