مذكرات الفصول الروائية
حمود ابوالعلا المنصورة 2018-08-15 2:02 صأبوالعلا منصورة
| محمد محمد أبو العلا 2019-04-20 5:55 مالمنسى |
| مِـحً ـمِـِـِـدُ عَلَيّ 2019-06-28 12:54 ممِـحً ـمِـدُ آبّـوُآلَعَلَآ |
| شعبان احمدشحاته احمدابوالعلا عبدالرحيم الرحيمى 2020-02-24 8:01 مهل النسب ده ينسب لابوالعلا |
| محمد سالم ابراهيم ابوالعلا 2020-04-04 10:16 صافرع عائله ابوالعلا |
| محمد علي محمود ابو العلا 2020-05-17 2:59 ماسكندرية |
| علي محمد علي محمود ابو العلا 2020-05-19 3:29 ماسكندرية |
| إيهاب نحمد علي محمود ابو العلا 2020-05-19 3:29 مإسكندرية |
| إ يهاب محمد علي محمود ابو العلا 2020-05-19 3:30 مإسكندرية |
| محمد البدري ابو العلا ابراهيم ابو العلا 2020-07-01 3:14 صاسيوط |
| معاذ شعبان عبد العزيز ابو العلا 2020-07-11 9:18 صالمنيا |
| وليد فايذ محمد ابراهيم ابو العلا 2020-08-23 7:15 مالمنيا |
| محمود حمدى محجوب احمد ابو العلا 2020-08-31 4:17 ماسيوط |
| ابراهيم ايوب عبد المقصود ايوب أبو العلاء 2020-09-25 12:00 مالجيزه |
| أحمد محمود أحمد ابوالعلا 2020-10-06 7:29 ماسيوط |
| قبيلة ابو العلا 2020-10-27 11:17 ص المنيا - مصر |
| خالد محمد حسن ابو العلا 2020-12-16 8:58 مطنطا . الغربية |
| محمد محمود حسين محمد حسين أبو العلا أسيوط منقباد 2021-02-14 4:16 ممحافظة أسيوط قريه منقباد |
| مصطفى احمد عبدالعظيم السيد على ابو العلا الفيوم ده رقمى يا ريت لو 2021-03-04 7:54 م01033262234 |
| ابو العلا امين محمد سيد احمد ابو العلا 2021-03-07 3:26 مما هو النسب |
| عبدالعزيز بدوى هاشم عبدالعزيز بدوى أبو العلا 2021-03-08 11:38 ممن المنيا هل يوجد نسب لعائلة أبو العلا |
| حماده ابوالعلا 2021-04-17 1:29 مكفر الشيخ |
| محمد ممدوح ابراهيم إسماعيل أبو العلا 2021-04-17 9:26 مبلقاس. بيلا |
| محمود ناجي محمود عبدالحميد ابو العلا 2021-04-24 1:24 صالمنوفيه |
| محمد عطا علي عبدالعليم ابوالعلا ابو العلا 2021-04-29 8:46 مالمنيا |
| حسن مصطفى عبدالعال ابوالعلا اسيوط. بنى عدى 2021-05-07 4:43 ممن عائله ابوالعلا |
| محمود صالح حسن عبد الرحمن ابو العلا 2021-05-30 9:40 مالمنيا سمالوط |
| نصرالدين عبدالموجود على احمد ابوالعلا 2021-06-28 4:24 م01097769863 |
| محمد رجب احمد علي أبو العلا 2021-07-13 1:26 صقنا مركز ابوتشت قريه الشقيفي 01112029259 |
| باسم رضا نادي عبدالعزيز ابو العلا 2021-07-14 3:12 صاريد معرفه افراد عائلتي |
| باسم رضا عبدالعزيز ابو العلا 2021-07-14 3:12 صالمنيا مغاغه دهروط |
| ياسر فاروق ابوالعلا 2021-07-14 1:22 مالمنيا مغاغا |
| سهل عبدالحميد محمود أبو العلا 2021-07-20 6:56 ممن المملكة العربية السعودية |
| شعبان جمال ابراهيم ابوالعلا 2021-07-27 1:24 م . |
| شريف احمد عبدالله سيد حسن ابو العلا 2021-08-27 8:35 ماسيوط منفلوط نزه قرار 01116738477 |
| عفيفي ابراهيم محمود ابراهيم ابو العلا 2021-09-05 3:14 مأسيوط |
| رمضان سيدعبدالعاطي السيدعلي ابو العلا 2021-09-10 5:35 صانا عايز اعراف اصل ابو العلا من الشرايف |
| احمد محمود محمد نور الدين محمود حسن ابو العلا 2021-09-12 2:00 معايز اعرف هل يوجد صلة قرابه بين جميع عائلات أبو العلا في مصر أنا من مركز اطفيح محافظة الجيزه |
| محمدشلقامي أيوب ابوالعلا رقم 01141618730 2021-09-25 12:41 صاتعرف على أفراد العائلة |
| محمد عبد الحميد محمد فتحي عبد الحميد احمد ابو العلا 2021-10-03 3:08 مانا من طنطا وعاوز اتعرف على افراد عائلات ابو العلا وهل في حد طلع كلرنيه قبائل الاشراف |
| ادهم حنفي محمد سليمان محمد ابو العلا 2021-11-08 5:03 صالمرج الجديده |
| محمد عبد المنعم درويش عوض ابوالعلا 2021-11-28 2:47 صمحافظه البحيره 01067875216 |
| بطل محمد جاد الكريم ابو العلا من بنى سويف مركز ببا 01281840092 2021-11-30 9:13 مده عنوانى وانا عائلة أبو العلا |
| ابوالعلا ابرهيم ابوالعلا القليوبية 2021-12-18 6:28 ميوجد نسب |
| جدي اسمه عبد العظيم احمد ابو العلا أحمد أبو العلا 01220753029 2021-12-24 12:33 ممن المنيا مركز ملوي أود أن اتعرف على جميع عائلات ابو العلا في العالم 01220753029 |
| شريف احمد عبدالله سيد حسن أبو العلا 2021-12-27 9:41 ممن اسيوط منفلوط قريه نزه قرار |
| عبدالرحمن محمد السيدعبدالعظيم ابوالعلا 2021-12-28 10:31 صعبدالرحمن محمد السيدعبدالعظيم ابوالعلا |
| ابوالعلا محمد 2022-01-08 8:41 مالقاهره |
| محمد حنفي محمود محمد ابو العلا 2022-01-29 12:48 صالقاهره وسوهاج |
| محمود مصطفي صابر حسنين ابو العلا 2022-01-29 2:34 ممن برج العرب الاسكندرية |
| هاني مصطفي رفاعي محمود حسين ابو العلاء 2022-04-08 1:28 صاريد معرفة نسبي |
| محمد حجازي أحمد أحمد أبو العلا 2022-04-09 7:37 مالمنيا |
| نورالدين محمد محمد عبدالغني محمد ابوالعلا 2022-05-21 6:58 ممصر أسيوط قريه ريفا |
| بدر الدين حميدة مصطفى سيد أحمد أبو العلا 2022-06-07 2:36 صالشرقية مصر |
| ليان أبو العلا 2022-07-07 4:06 معائلة ابوالعلا من قبائل اشراف الحجاز وانتشرو في بقاع الارض منهم بقي في موطنهم السعودية ومنهم في مصر واردن واليمن ونسبهم بنو هاشم |
| صلاح محمد كرم محمدابوالعلا 2022-07-20 8:59 م01029648781 التعرف على العائلات ابو العلا |
| محمد علي عزات عبد الجواد ابوالعلا 2022-07-22 10:51 ممحمد علي عزات عبد الجواد ابوالعلا |
| محمد علي عزات عبد الجواد ابوالعلا 2022-07-22 10:52 مبني سويف |
| ابراهيم حسين ابراهيم حسن ابوالعلا 2022-07-27 5:04 ممن الإسكندرية ولكن الاساس ريفة وافتخر |
| عدلى حمدى كيلانى احمد ابو العلا 2022-08-18 3:46 مسوهاج البلينا |
| محمد لطفي عبد الحفيظ ابو العلا عبد الوارث 2022-09-02 8:12 صالجرنوس بني مزار |
| عبد الحفيظ ابو العلا عبد الوارث 2022-09-02 8:13 صجرنوس بني مزار |
| مصعب ماهر أبو العلا 2022-10-06 9:57 صالمنيا ملوي |
| اشرف ابو العلا 2022-12-12 7:43 مال ابو العلا محافظه المنيا مركز مغاغه تابعه ل قبيله الراجحي الجزور جزيره راجح مركز اسنا محافظه قنا |
| محمد رضا محمد عبد الرحمن ابو العلا 2022-12-20 3:30 مالجد الأكبر ومؤسس عائلة أبو العلا هو السلطان الحسين أبو العلا بن السلطان بدر الدين الحسن الأبطح الأكبر السلطان الحسين أبو العلا بن السلطان بدر الدين الحسن الأبطح الأكبر ولد بمكة618هـ ( وقد اسماه حسيناً جده السيد علي البدري ) وأمه الشريفة فاطمة اليمانية بنت علي أبي الخير اليمني الحسيني وكان السلطان الحسين أبو العلا من كمل العارفين وأصحاب الدوائر الكبرى وكان كثير التطورات ولما كبر أخذه عمه السيد أحمد البدوي تحت كنفه وكان يحبه حباً شديداً وأينما توجه أخذه معه وقرأعليه القرأن أماالسلطان الحسين أبوالعلاأعقب علي المقرئ وهاشم وقاسم وإبراهيم العسكري ومحمد وحسن الأنوار العسكري الصغير وحجازي وعبد الواحد وعبدالعزيزعسكر وعبدالعظيم جناز ومريم0(وقدأخطأ من إفترى على الله كذبا وادعى أن الحسين بن الحسن الأبطح الأكبر لم يتزوج مطلقا حيث لم يرد ذلك فى أى مصدر أو مرجع، ولكن هذا الأمر كان فى عمه السيد أحمد البدوى حيث أنه لم يتزوج مطلقا ،وقد ورد ذلك بجميع المراجع التى تناولت سيرته المباركة) ،وكان يقيم السلطان الحسين الأبطح أبوالعلا بأسرته بمكة وقد نزل مصر مع والده بعد وفاة عمه السيد أحمد البدوى وربي فيها رجالاً أتقياء صالحين وحارب المبطلين والمبتدعين ومدعى الولاية وأسماهم بالناموسية وقد لزم فى أواخر حياته خلوته ببولاق حتى يقال أنه لزم الخلوة أربعين سنة قداعتزل الناس ليتفرغ لعبادة ربه حتى من الله عليه بدرجة الولاية الكبرى0 وقد عاش مائة وعشرين سنة وقد انتشرت ذريته في حياته بمكة وبمصر وقد توفي السلطان الحسين أبو العلا الحسيني سنة738هـ ودفن بزاوية له بساحل النيل بمصر المحروسة ببولاق بضريحه المشهور بمسجده بساحل بولاق بالقاهرة بمصر0وكانت زاوية صغيرة حتى دفعت الغيرة والشهامة أحد أتباعه وكان من التجار الموسرين الذين فتح الله لهم أبواب الرزق ويدعى نورالدين على الفنيش البرلسى فهدم تلك الزاوية وأقام مكانها مسجد يتسع للمصلين والزوار الذين يؤمون الى هذا المكان ثم جدد مرة أخرى حتى وصل الى ما نراه الآن أما الصالحين المدفونين هناك فهم ليسوا معاصريه عدا الشيخ عبيد لكن الباقين دفنوا فى أزمان مختلفة تبركا بمكان مدفن السلطان الحسين أبوالعلا الحسينى ،،(وقد إنتشرت ذريته بمصر وبالحجاز وبالأردن وبفلسطين وبالسودان وببلاد أخرى)،وهم بكثرة بالوجه البحرى وبالصعيد بمصر00 **وقد حدث خطأ فى التواريخ عند المؤرخين الذين أرخوا عن السلطان الحسين أبو العلا حيث ذكر الشعرانى فى طبقاته عن وفاة الحسين أبو العلا فقال (توفى الشيخ الحسين أبو على سنة نيف وتسعين وثمانمائة) أى فى أواخر القرن التاسع الهجرى) وهذا الخطأ نقله عنه من ترجم بعده من الكتاب والمؤرخين 0ومع ذلك أجمع المؤرخين عنه أنه ابن السلطان الحسن الأكبر بن على البدرى فكيف يكون ذلك التاريخ صحيحا مما أثار ضجة بين عموم الباحثين 0 ولكن الموضوع بسيط حيث أن هناك روايات أخرى تقول بأن السلطان الحسين أبوالعلا توفى أوائل القرن الثامن الهجرى دون تحديد السنة ورواية أخرى عن الامام المناوى بأن السلطان الحسين أبوالعلا توفى سنة 790هـ اى أن الروايات تعددت واختلفت ويقال أن السبب فى ذلك لسببين الأول هو أن الخطأ بدأ فى طبقات الشعرانى حيث أنه أول من أرخ للسلطان الحسين أبو العلا 0 ومن يمعن النظر فى مقدمة كتاب المنن الكبرى للشعرانى يرى أن الشعرانى قد أشار الى ماوقع منه من أخطاء فى حياته بل ومن الدسائس 0 والسبب الثانى هو أن بعض من انتسب الى السلطان أبو العلا من تلاميذ بعد وفاته ضربت رقابهم بسيف الشريعة لأعمال كان السلطان بريئا منها وأطلق عليهم الناموسية فكان سبيلهم هو التضليل على سيرة السلطان أبو العلا ونسبه الشريف0ويؤكد أهل مصر وكذلك السجلات المحفوظة فى دائرة الأوقاف والشئون الدينية فى مصر بأن الشيخ الحسين أبو على الشهير بالسلطان أبوالعلا دفين ساحل بولاق بالقاهرة بمصر هونفسه الشريف الحسين الأبطح بن الحسن الأبطح الأكبر بن على البدرى الوارد عنه مولده بالأبطح بمكة وأن أباه بكر به بعد زواجه من السيدة فاطمة الشلاء اليمانية مباشرة وقدكان زواجهما سنة 617هـ وبذلك يكون مولد السلطان الحسين الأبطح أبوالعلا فى سنة618هـ ووردعنه تربية عمه السيد البدوى له وقصته المشهورة فى جرحه لعمه البدوى بالموسى بالأبطح وذكر عنه أنه رثى عمه البدوى عند وفاته بقصيدة عصماء ولمراجعة تلك الروايات راجع كتاب( الجواهرالسنية فى النسبة الأحمدية للشيخ عبد الصمدالمصرى ) وقد أقرت بذلك نقابة السادة الأشراف بمصر منذ القدم وكذلك أقرته رابطة الأشراف بالأردن ونظارة الأشراف ببيت المقدس 0ووارد ذلك بكتابى (نور الأنوار،الوصاف المبين) للعلامة حسين الرفاعى رئيس رابطة الأشراف الكبرى العالمبة بمصر سنة 1355هـ0وكتاب(دوحة الحسينيين) للنسابة عيسى محسن خليل الحسينى ،وكتاب(نيل الخيرات الملموسة بزيارة أهل البيت والصالحين بمصر المحروسة) للدكتور/سعيد أبو الاسعاد،وقد ثبت ذلك فى كتاب أهل البيت فى مصر للشيخ عبدالحفيظ فرغلى على قرنى ص108-116 ،نقلا عن ترجمة ذكرها الشيخ سليمان أبواليسر امام مسجد السلطان أبوالعلا نقلا عن الشيخ محمد على منصور الأقدمى حفيد السلطان أبوالعلا الحسينى وبما أن السلطان الحسين الأبطح أبوالعلا عاش مائة وعشرين سنة كماثبت ذلك فى المراجع فان تحقيق تاريخ وفاته يكون سنة738هـ اى أن الرأى القائل بوفاته فى بداية القرن الثامن هو الأرجح والصحيح0 |
| جمعه كمال محمد شعبان ابو العلا 2022-12-29 8:07 ص٠١١٢٩٩٠٥٧١٩ من بني سويف مركز الفشن الفنت الغربية اريد التعارف زياده على لاصول العاليه |
| احمد محمد لطفى عبد الحفيظ ابو العلا عبد الوارث 2023-01-11 7:16 مابو العلا |
| عصام عطا لطفي عبد الحفيظ ابو العلا عبد الوارث 2023-01-11 7:33 ماباظه مطاي |
| محمد عطا لطفي عبد الحفيظ ابو العلا عبد الوارث 2023-01-11 7:35 ماباظه مطاي |
| حسين محمد لطفي عبد الحفيظ ابو العلا عبد الرسول 2023-01-11 7:42 مابظه مطاي |
| حسين محمد لطفي عبد الحفيظ ابو العلا الورسول 2023-01-11 7:48 منتعرف علي افرد العلا01104175389 |
| محمد نايل عارف ابوالعلا 2023-01-22 5:28 صمحمد نايل عارف ابوالعلا |
| عارف خميس نايل عارف ابوالعلا سوهاج 2023-01-22 5:31 صعارف خميس نايل عارف ابوالعلا سوهاج |
| عبدالله نايل عارف ابوالعلا سوهاج 2023-01-22 5:33 صعبدالله نايل عارف ابوالعلا البحيرة |
| حسين نايل عارف ابوالعلا سوهاج 2023-01-22 6:39 صحسين نايل عارف ابوالعلا سوهاج والبحيرة |
| محمد علي عارف ابوالعلا سوهاج 2023-01-22 6:41 صمحمد علي عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات عزبة اولاد جبارة |
| احمد محمدعلى عارف ابوالعلا سوهاج 2023-01-22 6:42 صاحمد محمدعلى عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات عزبة اولاد جبارة |
| على محمد علي عارف ابوالعلا سوهاج 2023-01-22 6:44 صعلعلى محمد علي عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات عزبة اولاد جبارة |
| ابوالعلا ممدوح ابوالعلا ابوزيد ابوالعلا 2023-01-28 2:16 مابوالعلا البحيرة |
| عمار المصري 2023-02-03 12:35 ممن اي عائله في مصر |
| محمد شعبان محمد علي ابوالعلا 2023-02-13 6:17 مالاسماعيليه |
| بدر الدين حميدة مصطفي سيد أحمد أبوالعلا. 2023-02-15 1:26 مالشرقية |
| ادهم حنفي محمدسليمان محمدابو العلا 2023-03-04 9:37 صالقاهره |
| حنفي محمدسليمان محمدابو العلا 2023-03-04 5:20 مالمرج الجديده |
| حسن محمد نايل عارف ابوالعلا 2023-03-11 12:29 صسوهاج العسيرات اولاد جباره و البحيرة |
| محمد حسن محمد نايل عارف ابوالعلا 2023-03-11 12:32 صسوهاج العسيرات اولاد جباره؟ ؟؟ والبحيرة |
| محمد خليفه محمد عبد الغفار على أحمد أبو العلا 2023-03-12 7:53 مال أبو العلا منقباد |
| نصر الدين عبد الموجود على احمد ابوالعلا محمد من قنا وهذا 2023-03-12 8:30 م٠١٠٩٧٧٦٩٨٦٣ |
| محمود رأفت فايز محمد خليل أبو العلا. بلبيس شرقية 2023-03-19 9:52 م01095426769 |
| محمود على عبدالعظيم سليم ابوالعلا عزبة قطه البحر قرية بساتين الاسم 2023-03-27 1:07 معزبة قطه البحر قرية بساتين الاسماعليه بلبيس بمحافظة الشرقية 01091299300 واتس 01226422359 |
| أبو بكر محمد ابو العلاأحمد السيد 2023-05-17 11:12 ممواليد ١٩١٨ |
| عبدالرحمن حامد كيلانى احمد ابو العلا 2023-05-23 6:13 مسوهاج البلينا |
| حامد عبدالرحيم كيلانى احمد ابو العلا 2023-05-23 6:15 مسوهاج البلينا |
| مصطفى حامد كيلاني احمد ابو العلا 2023-05-24 8:37 مسوهاج البلينا |
| محمد سعيد محمد ابو العلا محمد ابو العلا 2023-06-21 10:56 صالاسكندريه |
| ايمان 2023-06-27 8:02 صايمان ابو العلا سيد ابو العلا مواليد اسوان عايزه اعرف شجره العائله |
| الحاج اسماعيل ابو العلا 2023-07-09 10:34 مالمنوفيه مركز اشمون قريه سملاي |
| الحاج حماده ابو العلا 2023-07-09 10:35 م01001078867 سملاي. اشمون المنوفيه |
| صابر عبدلله نايل عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات اولاد جباره والبحيرة 2023-07-17 8:21 مسوهاج ومواليد بحيرة |
| علي عارف خميس نايل عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات اولاد جباره 2023-07-17 8:23 مسوهاج ومواليد بحيرة |
| ايمن عارف خميس نايل عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات اولاد جباره والبح 2023-07-17 8:25 مسوهاج ومواليد بحيرة |
| محمد عارف خميس نايل عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات اولاد جباره والبح 2023-07-17 8:26 مسوهاج ومواليد بحيرة |
| أحمد محمد عارف خميس نابوالعلا سوهاج العسيرات اولاد جباره والبحيرة 2023-07-18 2:49 صسوهاج ومواليد بحيرة |
| أحمد محمد عارف خميس نايل عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات اولاد جباره 2023-07-18 2:53 صسوهاج ومواليد بحيرة |
| مصطفى أيمن عارف خميس نايل عارف ابوالعلا سوهاج العسيرات اولاد جباره 2023-07-18 2:54 صبحيرة |
| يوسف محمد ابراهيم توفيق ابوالعلا 2023-08-15 1:13 ماسيوط |
| محمد سامي ابراهيم ابراهيم ابو العلا 2023-08-21 2:42 مالاسكندرية |
| اولاد أبو العلا بالبحيره 2023-09-29 9:12 ص515 بني هاشم الإشراف ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم |
| احمد ابن عبدالونيس ابن عبد القادر ابن أبو العلا 2023-09-29 9:14 ص515بني هاشم قبائل الإشراف ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم |
| محمود محمد علي ابوالعلا 2023-10-04 3:27 مكفر الشيخ 01024432604 |
| جمعة كمال محمد شعبان ابو العلا 2023-10-24 8:45 صمن بني سويف مركز الفشن ٠١١٢٩٩٠٥٧١٩ |
| احمد رمضان علي محمد ابو العلا 2023-11-02 5:15 ممن قنا |
| حميدة حسن اسماعيل حسن ابوالعلا عبد الرحمن محمد 2024-02-24 8:28 صهل للسلطان ابو العلا علاقة بالشيخ حسن ابو العلا عبد الرحمن محمد المدفون فى الجامع المعروف باسمه فى منشية الصدر بالقاهرة |
| ايمان 2024-03-24 7:14 مايمان أبوالعلا سيد أبوالعلا مواليد اسوان |
| ايمن محمد حسني عبد الرحيم اسماعيل ابو العلا 2024-05-20 3:48 صاولاد اسماعيل ابو العلا منوفية سنتريس 01159105777 محافظة الاسكندرية |
| محمد فوزى كامل مصطفى محمد ابوالعلا 2024-06-01 7:02 مالقليوبيه |
| محمد مرسي عباس مرسي ابو العلاء 2024-06-07 11:28 ممنوفيه مركز سنتريس |
| محمود محمد مرسي عباس مرسي ابو العلاء 2024-06-07 11:31 ممنوفيه مركز اشمون سنتريس |
| مرسي محمد مرسي عباس مرسي ابو العلا 2024-06-07 11:32 ممنوفيه مركز اشمون سنتريس,,,,,,,01115956112 |
| يارا محمد مرسي عباس مرسي ابو العلاء 2024-06-07 11:33 ممنوفيه مركز اشمون سنتريس |
| منى مرسى عباس مرسي ابو العلاء 2024-06-07 11:34 مالمنوفيه مركز اشمون سنتريس |
| رشا مرسي عباس مرسي ابو العلاء 2024-06-07 11:35 ممنوفيه مركز اشمون سنتريس 01152529802 |
| تجمع عائلات ابوالعلا 2024-07-03 2:28 محد هنا من نسل سليمان ابوالعلا ؟ |
| .اسلام ابوالعلا عبدالعزيز ابو العلا 2024-07-13 9:52 ممن اسيوط |
| حسين أبوالعلا 2024-07-17 11:32 صالإسكندرية |
| تامر عبد الحميد محمد بيومي ابوالعلا 2024-09-29 4:49 مالمنوفية |
| حسين حسين ابوالعلا 2024-09-29 5:16 مالجيزه - الحوامديه |
| محمود احمد صالح ابوالعلا 2024-09-29 6:39 مالمنيا |
| محمود محمد على ابوالعلا أحمد شهاب الدين أحمد ابوالعلا 2024-10-09 11:59 صكفرالشيخ كفرالشيخ |
| محمد احمد رفاعي ابو العلا محمد فراج 2024-12-14 1:41 ممن سوهاج |
| محمد عاطف حامد حسن ابوالعلا 2024-12-17 7:43 مالمنوفيه |
| سيد ابو العلا فرحات 01009646133 2024-12-24 10:30 ملكل عائلات ابو العلا في جمهوريه مصر العربيه وداخلها وخارجها كل عام وانتم بخير |
| ابوالعلا محمد احمد ابوالعلا اسكندرية 2025-02-11 2:34 موالدي محمد احمد ابوالعلا بركة السبع منوفية |
| حسام سمير سيد عبد الحكيم سيد أبو العلا 2025-02-18 4:49 ماول اسيوط |
| حماده مبروك فتح الباب عبدالمنعم السيد أبو العلا 2025-04-29 5:48 مالعدوه .المنيا |
| هاشم ابوالعلا عبد المجيد أبو العلا 2025-06-12 11:36 ممن شبرا البلد وعايز اعرف الأصل فين |
|
*
* |
|
- أحمد محمود - ابراهيم ابوالعلا - Abolela Abolela - الجبلى عبد الله احمد ابو العلا - احمد محمود ابو العلا - محمود سليمان ابو العلا - سليمان ابو العلا - احمد عبد السيد - شعبان احمد احمدابوالعلا - محسن ايمن ابوالعلا - عفيفي ابراهيم ابراهيم - حسين فتحى يوسف _________ ئلة ابا العلا من وين ، اصل عائلة ابا العلا من اي قبيلة ؟ تتميز عائلة أبا العلا بتاريخ وتراث مميزين بين العوائل والقبائل المقيمة في المملكة العربية السعودية. يُثار غالبًا العديد من الأسئلة حول أصل هذه العائلة وتنسيبها الحقيقي، وذلك بسبب وجود عائلتين تحملان نفس الاسم في المملكة، وتحظيان بمكانة هامة وشهرة واسعة في المجتمع السعودي. ولأن المسألة النسبية هي مسألة حساسة وتحتاج إلى تحقيق تاريخي موثوق، فإننا سنستكشف أصل عائلة أبا العلا والقبيلة التي ينتمون إليها. أصل عائلة أبا العلا: عند التحقيق في أصل عائلة أبا العلا، نجد أن هناك اثنتين من القبائل المرتبطة بهذا الاسم: العتبان وشهران. دعونا نلقي نظرة على كل قبيلة وأصلها: 1. عائلة أبا العلا العتبان: تنتمي هذه العائلة إلى قبيلة عتيبة العريقة، وتحظى بمكانة بارزة كشيوخ العصمة في هذه القبيلة. يعود أصلهم إلى فخذ الجلاه من العصمة من عيال منصور من برقا من عتيبة. تشتهر هذه العائلة بالشخصيات البارزة التي حققت شهرة واسعة في الماضي، مثل الشيخ والأمير عبد الله بن ماجد أبا العلا والشيخ سلطان بن مشعان أبا العلا. يُعدون جزءًا من مجتمع قبيلة عتيبة الذي يتمتع بتاريخ غني وتراث متنوع. 2. عائلة أبا العلا الشهراني: تعود أصول هذه العائلة إلى قبيلة شهران العريقة.
تشتهر بمكانة بارزة لأبنائها البارزين، وتعد بؤرة للفرسان والشعراء. يشتهر الشاعر عبد الله بن العلا الشهراني والشاعر ناصر أبا العلا الواهبي الشهراني، إلى جانب شعراء آخرين كثيرون. يعتبرون جزءًا من العوائل الكبيرة والمشهورة في قبيلة شهران، ويساهمون في إثراء الثقافة والتراث الشعبي للمنطقة. تجدر الإشارة إلى أن هذه المعلومات مستمدة من مصادر تاريخية موثوقة وتوثيقات سليمة. ومع ذلك، يجب أن نشجع على إجراء المزيد من البحوث والدراسات لاستكشاف تفاصيل أكثر تعمقًا حول أصل وتاريخ عائلة أبا العلا. ينبغي أن نحترم تراث ونسب كل عائلة وقبيلة، وأن نتعامل مع الموضوع بموضوعية واحترام. فاهتمامنا بأصول العائلة يعكس حبنا واحترامنا لتاريخنا وتراثنا الغني.
_______
📘 حسّن المقروئية – النسخة 2
شارك في مسابقة حسّن المقروئية لسنة 2025، وساهم في صيانة مقروئية المقالات على ويكيبيديا العربية. 🗓 من 12 يوليو إلى 22 أغسطس 2025
عتيبة (قبيلة)
عُتَيْبة قبيلة عربية قيسية مضرية عدنانية منتشرة في شبه الجزيرة العربية وتعود أصولها إلى منطقة الحجاز وتنتشر في عدة مناطق في نجد والحجاز.  النَّسَب
أقسام القبيلةأقسام عتيبة حسب النسبتنقسم قبيلة عتيبة إلى جذمين هما برقا وروق ومنهم تنتمي بطون وفروع وأفخاذ كثيرة. القسم الأول برقاالنسبة إليهم برقاوي وهم فرعان: الفرع الأول أولاد ناصر (شمله)
الفرع الثاني أولاد منصور
القسم الثاني روقوالنسبة إليهم روقي، وهم فرعان: الفرع الأول المزاحمةوالنسبة إليهم مزحمي، وهم فروع أيضاً:
الفرع الثاني طلحةويسمون الطلوح، وهم أربع عشر فخذاً كالتالي:
أقسام عتيبة حسب الديارتنقسم عتيبة إلى قسمين حسب الديار: شخصياتقادة شعار التاريخأقدم وأبرز هجرات قبيلة عتيبةلم تتغير كثيراً منازل قبيلة عتيبة عبر العصور، فنجد العلامة السيوطي قد وصف منازلها «في القرن التاسع الهجري أو بداية العاشر» بما يقارب منازلها الحالية، إذ يقول: «بني عتيبه قبيلة من العرب مشهورة بوسط أرض نجد إلى قريب من مكة المشرفة والعامة تقول في النسبة إليها عتيبيٌ»
هجرة الغطغطتعدّ الغطغط أقدم هجر عتيبه وأهم هجر الإخوان وأكثرها إعداداً للجيوش كما وصفها شقيق الموحد الأمير مساعد بن عبد الرحمن آل سعود في كتاب 'السعوديون والحل الإسلامي' وتقول عنها الأميرة مضاوي بنت منصور بن عبد العزيز في دراستها عن الهجر في عهد الملك عبد العزيز: «اكتسبت
هجرة الغطغط في عهد شيخها سلطان بن بجاد ابن حميد شهرة كبيرة، وكان يخرج
من الغطغط خمسة آلاف مقاتل للجهاد. وبعد السلبة دمرت الغطغط حتى أن أخشاب
بيوتها قد أخذها أهل ضرما. وبقيت هياكل فقط
كما قال جون حبيب الذي زارها. وقال بقيت كذلك حتى جاء ماجد بن خثيلة إلى الملك عبد العزيز يطلب منه السماح له بسكنها فسمح ببناء بلدة جديدة تبعد عن القديمة قليلا» . والغطغط هي الهجرة الوحيدة التي بنيت قرب تجمع حضري، إذ ان الهجر عادة ماتكون بعيدة عن التجمعات الحضرية. وتقع الغطغط بالقرب من محافظة المزاحمية باتجاه الغرب قريباً من طريق الرياض - الطائف السريع. هجرة الحفيرةالحفيرة كانت في القديم مورد ماء جاهلي للبادية، وهي أول هجره تأسست لقبيلة الدعاجين، ومن أقدم هجر قبيلة عتيبة ومؤسسها هو الأمير مناحي بن خالد بن حشر الهيضل أسسها عام 1338هـ تقريباً، وعندما توفي عام 1358هـ جاء بعده ابنه سجدي إلى عام 1388هـ حيث توفي ثم تولى بعده ابنه مناحي الذي بقي أميراً عليها حتى وفاته عام 1422هـ ، ورئيس مركزها الحالي ابنه الشيخ سجدي بن مناحي بن سجدي بن مناحي بن خالد الهيضل، وقد ورد ذكر الحفيرة عند الكثير من المؤرخين وعدوها من ضمن هجر عتيبة عند تأسيس الهجر واستيطان البادية منهم:
، وتتميز الحفيرة بقربها من محافظة الدوادمي التي لاتبعد عنها سوى 48 كم وكذلك فإنها لاتبعد عن محافظة القويعية سوى 80 كم تقريباً وكذلك توسطها في منطقة الرياض حيث أنها لاتبعد عن العاصمة إلا 200 كم تقريباً، ويوجد في الحفيرة بعض أماكن التعدين في منطقة الردينيات التابعة للحفيرة. هجرة الداهنةتأسست الداهنة عام 1331هـ، حيث نزلها الشيخ عبد الرحمن بن ربيعان ومعهم بعض قبائل عتيبه ثم بعد ذلك تولى الإمارة الشيخ عمر بن ربيعان ولكنه انتقل إلى نفي بأمر من الملك عبد العزيز ولم يبقى بها إلا مجموعة من ذوي ثبيت وذلك عام 1347هـ، بعد موقعة السبلة
هجرة ساجرساجر وهي إقليم السر وتقع إلى الشمال الشرقي من محافظة الدوادمي وتبعد عن الدوادمي 120 كيلو تقريباً
ثم عُين بعده:
والجدير ذكره بأن بن محيا من أشهر امراء القبائل حيث شاركوا كثيراً منهم في العديد من الفتوحات والغزوات مع الملك عبد العزيز وغيرها من المعارك وتعدّ ساجر من أكبر المدن الخاصة بقبيلة عتيبه
ويقطنها من العوائل المتحضره وغيرهم من قبيله عتيبه والقبائل الأخرى. هجرة سنامأسسها الشيخ سلطان بن مشعان أبا العلا سنه 1332هـ، تعد سنام من هجر الاخوان بقياده سلطان بن مشعان أبا العلا وماجد بن جزاء أبا العلا حيث يخرج منها حوالي ألف مقاتل للجهاد ومن ناحية التسمية سمي بهذا الاسم؛ نظراً لأنه اشبه بسنام الجمل وذلك لوقوعه بين واديين الشمالي يسمى الدمثه والجنوبي يسمى وادي العرجان، وهذا الجبل يقع منفصلاً عن الجبال اللاتي يختقرها هذين الواديين ولذلك فإن الذي يأتي من وادي العرجان متجهاً من الشرق إلى الغرب يرى هذا الجبل عندما تنحسر عنه الجبال.
عروى تقع في منطقة الرياض وفيها مركز إداري يتبع محافظة الدوادمي وتبعد عنها حوالي 99 كم جنوباً، ويبلغ متوسط إتساعها 84 كم للمناطق المحيطة بها. أسسها الشيخ سلطان بن محمد بن هندي ابن حميد والشيخ جهجاه بن بجاد بن حميد العتيبي عام 1337 هـ، وممن تولوا الإمارة:
سكانها: المقطة وقليلٌ من قبائل عتيبة الأخرى وأميرها الحالي الشيخ جهجاه بن نايف بن حميد. عروى موضع قديم معروف منذ الجاهلية. تقع نفي شمال محافظة الدوادميوتبعد 90 كيلو تقريبا، وتبعد عن محافظة الرس 100 كيلو تقريباً إلى الجنوب، سكنها عدة قبائل إلى أن استوطنت فيها باهلة برئاسة الأمير عبد الله بن سبيل بأمر من الملك آنذاك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ثم استوطنها الشيخ تركي بن مارق الضيط في حركة الأخوان بقبائل مزحم وبعد معركة السبلة انتهى تركي الضيط بالسجن وقد تأسست نفي في عام 1347هـ، تقريبا ورئيس مركز البادية الشيخ عمر بن عبد الرحمن بن تركي بن سلطان بن ربيعان أشهر شيوخ عتيبه وقد شارك الشيخ عمر بن ربيعان في العديد من الغزوات والفتوحات مع الملك عبد العزيز منها:
وبقي أميراً على بادية نفي حتى توفي في عام 1400هـ، ثم جاء من بعده ابنه الشيخ عبد الله بن عمر بن ربيعان حالياً
، وتعدّ نفي من المدن الكبيرة حيث يوجد في نفي جميع الدوائر الحكومية.
تعدّ حلبان من أقدم بلدان نجد حيث كانت تقطنها العديد من القبائل العربية في الجاهلية والإسلام سبب تسميتها حلبان لان الابل والاغنام إذا رعت هذه المنطقة تمتلئ بالحليب
المركز هم من قبيلة الشيابين والبقية هم من قبائل عتيبة والقبائل العربية وبعض العوائل المتحضرة. تأسست هذه الهجرة في عام 1343هـ، على يد ناصر بن جرمان بن محيا وفلاح بن سداح بن محيا، الذي حدثت معركة السبلة وهو أميراً على الحيد مع الملك عبد العزيز، وبقي أميراً لها حتى انتقل أميراً على ساجر عام 1348 هـ، ثم بعده:
هجرة الروضةأميرها ماجد بن ضاوي بن فهيد في منطقة العرض مع أوائل تأسيس الهجر سنة 1337هـ، سكانها قبيله الشيابين بالإضافة إلى مجموعة من القبائل هجرة عسيلةعسيله تقع هجرة عسيله إلى الشمال الشرقي من محافظة الدوادمي وتبعد عن الدوادمي 95 كيلو تقريباً. وتبعد عن ساجر بحوالي 13 كيلو وقد تأسسست عام 1334 هـ تقريباً
هجرة عرجاءتقع عرجاء شمال الدوادمي على بعد 28 كيلو تقريباً، قد أسسها عدد من الحماميد منهم قطيم الحبيل ومقحم الحبيل وجدعان الحبيل وعوض الحمادي ومجموعه من الحماميد، وكان ذلك في عام 1337 هـ تقريباً، وكان أول أمير لها هو:
وقد شاركو أهل عرجا مع الملك عبد العزيز آل سعود. هجرة مصدهتقع مصده شمال محافظة الدوادمي على بعد 10 كيلو تقريباً، وقد تأسست مصده في عام 1345هـ، على يد الشيخ خالد بن جامع والذي استمر أميراً لها حتى توفي ثم كلف من بعده سعيد الدويخ أحد أعيان الروسان، ثم تخلى عنها للشيخ عبد العزيز بن جامع ولكنه لم يستمر طويلاً في مركز مصده حيث انتقل إلى الفوج حيث أصبح أميرا للفوج (لواء القصيم) بالحرس الوطني وكان ذلك في عام 1373هـ، وجاء خلفاً له الشيخ حدجان بن مترك بن جامع ثم خلفه ابنه مترك بن حدجان ابن جامع وقد اشترك من أهالي مصده في حرب اليمن عام 1352هـ مع الأمير عبد العزيز بن مساعد، 17 فارساً كلهم من الروسان منهم والد أمير مصده الحالي مترك بن حدجان بن جامع. هجرة الجمانيةتقع الجمانيه إلى شرق عفيف على طريق عفيف الرياض القديم وتبعد عن محافظة عفيف 65 كيلو تقريباً. وقد أسسها الشيخ نايف بن مارق الضيط وكان ذلك في عام 1348هـ تقريباً وبقي أميراً عليها حتى توفي، ثم خلفه ابنه تركي بن نايف الضيط ثم جاء من بعده شالح بن نايف الضيط وهو أميرها الحالي، ويعد الضيط من أشهر امراء قبيلة عتيبه، وقد شارك الشيخ نايف الضيط مع الملك عبد العزيز في كثير من الفتوحات والمعارك. هجرة اللبيبأُسست هجرة اللبيب بأمر من الملك عبد العزيز للشيخ عبد المحسن بن بدر بن مرزوق الهيضل ومن معه:
وتعدّ اللبيب من أوائل الهجر التي أُنشأت في بداية حكم الملك عبد العزيز وكانت اللبيب من أهم الهجر وشارك أهلها مع الملك عبد العزيز يتزعمها الشيخ عبد المحسن الهيضل وكانت تقام في اللبيب صلاة الجمعة وإمامهم الشيخ عبد الله بن مهنا من أهل رغبه وهو والد الشيخ سليمان بن مهنا رئيس محاكم الرياض وفي أواخر عهد الملك عبد العزيز انتقل الشيخ عبد الحسن بن بدر الهيضل إلى هجرته الأخرى مغيراء وأقام فيها حتى توفي عام 1400هـ وثم جاء خلفه ابنه الشيخ تركي بن عبد المحسن بن بدر الهيضل حتى توفي عام 1431هـ واميرها حالياً هو الشيخ محمد بن تركي بن عبد المحسن الهيضل عريفجانعريفجان أو عريفجان الشغار هو ماء قديم عذب، يقع في هضاب المخامر “هضاب الاشيق قديماً” تقع هجرة عريفجان في الشمال الغربي لنفي وتبعد من نفي مسافه 30 كم، شمال مدينة الدوادمي وكان هذا الماء قديماً يدعى عرفجا وداخل في حمى ضرية وقال الأصفهاني:
للشاعر محمد بن بليهد قصيدة في عريفجان يقول: خيل تقص شعير ليه اليا جيـب طغت من الصنعه وزين المكـان والقت والراحه وعذب المشاريب ماهيب مثل الظايـع الهيمـلان على ثمامن يابسا في الاداعيـب من بين غول وليم وعريفجـان قال يزيد ابن الطثرية: خليلي بين المنحني من مخمـر وبين اللواء من عرفجاء المقابل قفاء بين اعناق الهواء لمربتن جنوب تداوي كل شوق مماطـل
يذكر أنه حدث خلاف عام 1346هـ بين عمر بن ربيعان ومتعب الشغار الدماسي وحيث أن عمر ابن ربيعان قد طلب من عبد العزيز آل سعود أن ينزل نفي وقد لبى الملك له طلبه وبناءً على الخلاف الذي صار بينهم قام متعب الشغار بطلب عريفجان من عبد العزيز آل سعود وأعطاه عبد العزيز آل سعود وانتقل متعب من نفي إلى عريفجان واقام هناك وقد تولى إمارة هجرة عريفجان بعده ناصر بن متعب الشغار الدماسي
تكتمل فيها بعضاً من الدوائر الحكومية فيوجد بها مركز امارة فئة (أ) تابع لمحافظة الدوادمي وبها رعاية صحية أولية (مستوصف فئة أ) وفيها مدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية للبنين والبنات وقد فُتحت فيها سابقاً محكمة شرعية كانت تتبع لها جميع مراكز المخامر ويوجد به أعضاء هيئة فاعلين ومكتب للبريد وسوق شعبي يقام يوم الجمعة، وبها طرق معبدة وانارة حديثة
أغلب سكانها هم من الدماسين ويسكنها أيضاً معهم من الأساعدة هجرة أبو جلال
هجرة القرارة
هجرة الرويضةهي أول هجرة للدغالبه من برقا حيث شارك أهلها مع ابن سعود ومؤسسها جمل بن محمد المهري شيخ قبيله الدغالبه رئيسها الحالي هو محمد بن جمل المهري. يوجد في الرويضة عدد من المدارس بنبن وبنات ومركز صحي ومكتب بريد وعدد من المحلات التجارية. الجمشالجمش تقع إلى الشمال الغربي من محافظة الدوادمي. على الطريق الواصل بين منطقة القصيم ومكة المكرمة، تبعد عن محافظة الدوادمي حوالي 65 كليومتراً تقريباً شمال غرب نجد ضمن الدرع العربي، ويسكنها عدد من قبائل روق وهم:
أبرز معارك قبيلة عتيبةقبيلة عتيبة لها مناويخ ووقعات ومعارك كثيرة البعض منها مع قبيلة والبعض منها مع قبائل (أحلاف) وهناك فرق بين المناخ وبين الوقعة أو المعركة. فالمَنَاخ بفتح الميم هي موضع الذي يناخ فيه الابل أي يلصق صدره على الأرض يمتد إلى أيام طويلة قد تصل إلى شهور، ومما لاشك فيه ان كثرة المناخات تدل على قوة القبيلة. والوقعة أو المعركة تكون بين مجموعة ومجموعة أخرى في وقت واحد.
الإمبراطورية العثمانية (أواخر القرن الخامس عشر حتى عام 1900)بحسب ابن فهد المكي، في عام 1470 هاجم شريف مكة محمد بن بركات عتيبة في شرق الطائف. خلال القرن السادس عشر، أضاف العثمانيون ساحل البحر الأحمر والخليج العربي إلى إمبراطوريتهم. لقد طالبوا بالسيطرة على الداخل بينما كانت سلطتهم المركزية تتضاءل وتتضاءل. في القرن الثامن عشر، بدأت قبيلة مطير (بمساعدة قبيلة قحطان ) سلسلة من الحروب ضد قبيلة عنزة من أجل مراعي وسط نجد وأجبروا عنزة على النزوح للشمال. وحلت قبيلة عتيبة محل قبيلة مطير وقحطان، التي ظلت أكبر قبيلة في وسط نجد.خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كانت عتيبة وحرب نظيرين في الصراع الذي دام قرونًا بين أشراف مكة والعائلات الحاكمة لابن رشيد وابن سعود على نجد. يعكس تاريخ عتيبة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الحروب في نجد والحجاز التي حاول المتحاربون الحصول على دعم القبيلة فيها. في عام 1816، هُزمت الدولة السعودية الأولى على يد العثمانيين. وحاول زعيمهم إبراهيم محمد علي إقناع قبيلة عتيبة والعديد من قبائل عنزة بمساعدته ضد عبد الله بن سعود . بين عامي 1842 و1872، كانت تسع قبائل (بما في ذلك عتيبة) في حالة حرب في نجد. في عام 1872، هاجم زعيم عتيبة مسلط بن ربيعان المستوطنات الغربية في الرياض . وقام سعود بن فيصل على الفور بغارة انتقامية على أراضيهم، هُزِم فيها وأُصيب بجروح خطيرة. في عامي 1881 و1882، ونهبت عتيبة معسكرات قبائل حرب التي كانت من رعايا ابن رشيد . لقد هاجموا رشيد دون جدوى في صيف عام 1883. وانضم أعضاء من آل سعود إلى شريف مكة الأكبر عون الرفيق في عام 1897، وقاموا بحملات ضد ابن رشيد بمساعدة عتيبة.أوائل القرن العشرينواصلت الإمبراطورية العثمانية السيطرة على معظم شبه الجزيرة. ومع ذلك، كان للجزيرة العربية حكامها: مجموعة من زعماء القبائل في نجد والمنطقة المحيطة بها، وكان شريف مكة يحكم الحجاز . تعاونت قبيلة عتيبة مع آل سعود نجد، لكنها انحازت إلى أشراف مكة (الذين لجأوا إلى القبيلة في أوقات الشدائد). خلال الحرب العالمية الأولى في عام 1915، بدأ عبد العزيز آل سعود خطة طموحة لتوطين القبائل البدوية في أراضيه (والتي شملت نجد والساحل الشرقي للجزيرة العربية). وقد تم تحقيق ذلك من خلال تلقين القبائل المبادئ الدينية وفقا لتعاليم محمد بن عبد الوهاب، لأن البدو العرب (بما في ذلك قبيلة عتيبة) لم يكونوا متدينين. في عام 1916، وبدعم بريطاني، قاد شريف مكة الحسين بن علي ثورة ضد الإمبراطورية العثمانية لإنشاء دولة موحدة ولكنها فشلت، وانتصار الحلفاء في الحرب العالمية الأولى أدى إلى نهاية السيطرة العثمانية على شبه الجزيرة العربية. بدأ عبد العزيز في إنشاء المستوطنات المعروفة باسم الهجر، واتبعه سلطان بن بجاد العتيبي من نجد في الترويج لاستيطان شعب المملكة العربية السعودية خلال الربع الأول من القرن. ورافق ذلك حركة إخوان من أطاع الله، وهي حركة سياسية وعسكرية ودينية. حاول عبد العزيز، مؤسسها، إشعال الحماس الديني بين القبائل التي نادراً ما تكون تقية، كبداية لاستعادة منطقته والسيطرة عليها. أدى انتشار التدين إلى إعداد فكرة الحياة الزراعية المستقرة، وتم إنشاء أول مستوطنة (وأكثرها نجاحًا) في عام 1912 على يد قبيلة مطير . وسرعان ما تبعت هذه المستوطنة مستوطنة أخرى من قبل قبيلة عتيبة. وكان سكانها من الإخوان. ولقد ساعدت معايير ومبادئ التدين الجديدة البدو على ترك ثقافة البادية، والبدء في العيش في مجموعات، مما أدى إلى ولادة عدد من المجتمعات. أدى الصراع مع آل رشيد من حائل والأشراف في مكة إلى دفع عملية الاستيطان إلى أبعد من ذلك، مما أدى إلى إنشاء حوالي 130 مستعمرة في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية. على الرغم من الجهود المبذولة لجمع القبائل المختلفة معًا في مستوطنة واحدة لإنهاء النزاع، أصبحت معظم المستوطنات مرتبطة بقبائل محددة. وفقًا للقوائم التي جمعها أوبنهايم وكاسكيل، كان لدى حرب 27 مستوطنة، وعتيبة 19، ومطير 16، والعجمان 14، وشمر تسعة ، وقحطان ثمانية. كانت الهجرات في نجد وعلى الساحل الشرقي للجزيرة العربية. ووصلوا إلى طرف صحراء الربع الخالي جنوباً، والبادية السورية شمالاً. وفي الغرب امتدوا إلى جبال الحجاز وعسير. تم تجنيد رجال من عتيبة وهم؛ سلطان بن بجاد وعقاب بن محيا في حركة الإخوان ، وتم نشرهم من قبل ابن سعود ضد المنافسين الإقليميين. وقادوا القوات القبلية في احتلال الأحساء وحائل والباحة وجيزان وعسير والطائف ومكة وجدة . واعتبر هذا مساهمة كبيرة في السيطرة على منطقة الحجاز . وبعد عدة انتصارات، استاءت بعض فصائل الإخوان من السياسات التي بدت وكأنها تفضل التحديث وزيادة عدد الأجانب غير المسلمين في المنطقة. وأصبح بعض أعضاء الإخوان أكثر حماسة من مؤسسهم، وانقلبوا على ابن سعود. انضم سلطان بن بجاد إلى زعماء القبائل الأخرى في الثورة في ديسمبر 1928؛ قاد عقاب بن محيا قبيلة عتيبة لمساعدة الملك عبد العزيز والقضاء على التهديد. لم يكن عقاب وأتباعه هم أفراد القبيلة الوحيدين الذين تحالفوا مع الملك عبد العزيز، فقد كانت الثورة محكوم عليها بالفشل عندما اختار فصيل كبير من عتيبة (روق، تحت قيادة عمر بن ربيعان) الولاء لابن سعود. وفي 29 مارس 1929، تم قمع الثورة في معركة السبلة . وبعد الهزيمة دارت معركة أخرى بين فرعين من قبيلة عتيبة: برقا والروقة. فر فرع برقا المتمرد تحت قيادة سلطان بن بجاد. وهُزم أحد قادة برقا المتمردين هو ورجاله وأسروا في جبالا على يد عمر بن ربيعان الروقي بقيادة عناصر الروقة الموالية للملك. وتم أسر ابن بجاد فيما بعد. وفي السحق النهائي لتمرد الإخوان عام 1930، تم تدمير بعض المستوطنات بالكامل. ثم أنشأ الملك نواة جيش نظامي حديث أثبت جدارته في إحلال السلام. في 23 سبتمبر 1932، تم تأسيس المملكة العربية السعودية في توحيد ناجح لجزء كبير من شبه الجزيرة.المراجع
 في كومنز مواد ذات صلة بـ عتيبة (قبيلة). _____________ المقدمة
النَّسَب
أقسام القبيلة
شخصيات
التاريخ
{{استشهاد بكتاب}}: |الأول= باسم عام (مساعدة)
{{استشهاد بكتاب}}: |الأول= باسم عام (مساعدة)
{{استشهاد بكتاب}}: |الأول= باسم عام (مساعدة)
{{استشهاد بكتاب}}: |الأول= باسم عام (مساعدة)
{{استشهاد بكتاب}}: |الأول= باسم عام (مساعدة)
The significance of Ikhwan military power for the success of Ibn Saud's conquests is another disputed point. {{استشهاد بكتاب}}: |الأول= باسم عام (مساعدة)
{{استشهاد بكتاب}}: |الأول= باسم عام (مساعدة)
_____
مستوطنات قبيلة عتيبة مفحوصة
المعروف أيضا باسم هجر (هجرة للمُفرد). بسبب الأيديولوجيات الدينية التي فرضها محمد بن عبد الوهاب، إلى جانب الحركة الدينية والسياسية والعسكرية المصاحبة لها، دفع القبائل العربية النجدية في شبه الجزيرة العربية، بما في ذلك قبيلة عتيبة في عالية نجد ، إلى الخروج من البادية إلى المستوطنات الحضرية (الهجر) ، لعبت هذه المستوطنات دورًا رئيسيًا في تغيير سُكانها. في أوائل القرن العشرين حتى القرن الحادي والعشرين، ما يلي هي أهم مستوطنات قبيلة عتيبة في نجد  يعتبر الغطغط أقدم وأهم مستوطنة لحركة الإخوان وأهمها في إعداد الجنود، كما وصفها شقيق الملك عبد العزيز آل سعود وهو الأمير سعود بن عبد الرحمن آل سعود في كتابه «السعوديون والحل الإسلامي». تم تدميره بالكامل بعد معركة السبلة. حتى طلب ماجد بن خثيلة من الملك عبد العزيز السماح له بالعيش هناك. سمح الملك ببناء مدينة جديدة على مقربة منها. تقع الغطغط غرب محافظة المزاحمية، بالقرب من طريق الرياض / الطائف السريع. الحفيرةكان موقعًا قديمًا لجلب المياه في عصر ما قبل الإسلام، وكان أول مستوطنة لقبيلة عتيبة. مؤسسها هو الأمير مناحي بن خالد بن حشر الهيضل الذي أسس المستوطنة في عام 1919. عندما تُوفي في عام 1939 تولى ابنه سجدي مسؤولية المستوطنة حتى عام 1968. ثم تبعه حفيده مناحي الذي ظل حاكماً حتى وفاته في عام 2001. وكان ضابط المُستوطنة في أوائل القرن الحادي والعشرين هو الشيخ سجدي بن مناحي بن سجدي بن مناحي بن خالد الهيضل. وقد ذكر المستوطنون العديد من المؤرخين واعتبروها مستوطنة عتيبة منذ بدايتها. ومن بين عائلات المستوطنة وعشائرها هم الزامل والمانع والفرج والريحاني والزرقالي. تتميز هذه المستوطنة بقربها من محافظة الدوادمي وهي تبعد 48 كيلو فقط. أيضًا، فهو تقع على بعد 80 كيلو من محافظة القويعية وحوالي 200 كيلو من العاصمة الرياض. الداهنةتأسست هذه المستوطنة في عام 1913 حيث استقر الشيخ عبد الرحمن بن ربيعان، إلى جانب بعض أفخاذ قبيلة عتيبة في هذا الموقع. بعد ذلك تم الاستيطان على يد الشيخ عمر بن ربيعان الذي تم نفيه بأمر من الملك عبد العزيز آل سعود ولم يحتله سوى مجموعة من ذوي ثبيت من قبيلة عتيبة بعد معركة السبلة. وأهم محافظي المستوطنة هم سلطان بن محمد بن سلطان بن حليس. في أوائل القرن الحادي والعشرين، أصبح ابنه صلال بن سلطان بن حليس محافظًا للمستوطنة. بعد وفاته، خلفه الشيخ ذعار بن سلطان بن هليس، وبعده الشيخ سلطان بن ذعار بن حلس. لا تزال بعض المواقع الأثرية موجودة حول الموقع؛ مثل المسجد القديم الذي قيل أنه احتل من قبل ألفي مقاتل بقيادة الشيخ عمر بن عبد الرحمن بن ربيعان قبل المشاركة في معركة السبلة. أيضًا، عُثِر على بعض التحف القديمة في الموقع. صخرة عليها علامات ما قبل التاريخ ورسومات عليها صخرة راشد الخلاوي. تقع في منطقة السر، وتقع إلى الشمال الشرقي وتبعد من محافظة الدوادمي 120 كيلو. أسسها فيحان بن ناصر بن براز بن محيا عام 1914 بأمر من الملك عبد العزيز. عندما توفي فيحان بن ناصر، خلفه عقاب بن ضيف الله بن غازي بن محيا. كانت تُعتبر أكبر مستوطنة لحركة الإخوان. بعد معركة سبيلا، عيّن الملك عبد العزيز آل سعود عيد ابن قبلان الحنتوشي محافظاً لساجر. من بعده تم تكليف ناصر بن جرمان بن براز بن محيا. ثم خلفه تركي بن سداح بن محيا الذي أصبح بعد ذلك جنرالا في الحرس الوطني السعودي. بعده كان متعب بن تركي بن محيا الذي كان يعتبر العمود الفقري لساجر خلال فترة وجوده وشهدت التسوية العديد من الإنجازات والتطورات حتى توفي في عام 1997. خلفه ابنه الشيخ نايف بن متعب بن محيا. جدير بالذكر أن أسرة ابن محيا من قبيلة عتيبة هي من أشهر امراء القبائل. خاصة وأن الكثيرين منهم شاركوا في الفتوحات والغزوات بجانب الملك عبد العزيز آل سعود. في القرن الحادي والعشرين تعتبر آل ساجر واحدة من أكبر مدن قبيلة عتيبة. من بين سكانها عائلات وعشائر: الحناتيش، الحزمان وغيرهم. سنامأسسها الشيخ سلطان بن مشعان أبا العلا عام 1914 بقيادة السلطان بن مشعان أبا العلا وماجد بن جزاع أبا العلا. تقع بالقرب من واديين ويُسمى الوادي الشمالي وادي الدثمة، ويسمى الوادي الجنوبي وادي العرجان. من حيث الموقع، تقع في الجانب الغربي من محافظة القويعية وتبعد 70 كيلو عن محافظة الدوادمي. من بين المناصب الرئيسية في فتوحات الملك عبد العزيز لواء سنام بقيادة سلطان بن مشعان أبا العلا. كانت سنام في قلب معركة تورابا في عام 1918. حاكمها في القرن الحادي والعشرين هو الهنيدي عمر أبا أبا العلا. عروىتقع في مُحافظة الرياض بالمملكة العربية السعودية ولها مركز إداري يقع جنوبًا لمحافظة الدوادمي وتبعد 99 كيلو عنها. مساحتها 84 كيلوبما في ذلك المناطق المحيطة بها. أسسها الشيخ سلطان بن محمد بن هندي بن حميد والشيخ جهجاه بن بجاد بن حميد العتيبي في عام 1918. مشايخ المستوطنة هم حشر بن مجيد بن حميد، ونايف بن جهجاه بن حميد. استقرت عشيرة المقطة هُنا مع بعض العشائر الأخرى من عتيبة. حاكمها في القرن الحادي والعشرين هو الشيخ جهجاه بن نايف بن حميد. أروى هو مكان قديم معروف منذ الجاهلية ويطل على جبل كبير يسمى عروان. نفيتقع شمال مُحافظة الدوادمي وتبعد عنها 90 كيلو، وتبعد 100 كيلو من محافظة راس. كان يسكنها عدة قبائل. ترأسها الأمير عبد الله بن سبيل بأمر من الملك عبد العزيز آل سعود. ثم قام بإستيطانها الشيخ تركي الضيط. بعد معركة سبيلا تركي الضيط. انتهى به المطاف في السجن لمشاركته في التمرد. تأسست عام 1928 وكان رئيس المنطقة الشيخ عمر بن عبد الرحمن بن تركي بن سلطان بن ربيعان. يُعتبر من أشهر شيوخ قبيلة عتيبة. شارك الشيخ عمر بن ربيعان في العديد من الغزوات والفتوحات مع الملك عبد العزيز بما في ذلك: ليث، الرقمة، معركة سبيلا، نجران، وعد، جبلة. وظل حاكماً حتى وفاته عام 1980. وكان خليفته ابنه الشيخ عبد الله بن عمر بن ربيعان الذي حكمها في القرن الحادي والعشرين. حلبانحلبان هي واحدة من أقدم مُقاطعات نجد حيث عاشت العديد من القبائل العربية فيها أيام الجاهلية والإسلام. الاسم مشتق من فكرة أنه عندما يتم حلب الأغنام والإبل، تقع في الجزء الغربي من محافظة الرياض على طريق الرياض / مكة السريع، وتبعد 290 كيلو من الرياض. تدار من قبل محافظة القويعية. وحكامها هم الشيخ ماجد بن ضاوي بن فهيد، والشيخ نايف بن ضاوي بن فهيد، والشيخ جاهز بن نايف بن فهيد، والشيخ فيحان بن هلال بن فهد، والشيخ فيحان بن جهاد بن فهيد. الغالبية العظمى من سكان هذا المركز هم من عشيرة الشيابين من عتيبة وبعض القبائل والعائلات الأخرى. الحيدأسسها ناصر بن جرمان بن محيا عام 1924، وفلاح بن سادة بن محيا. ثم حكمها عقاب بن محيا بعد أن تولى الحكم حتى وفاته. من بعده كان تركي بن سداح بن محيا، ثم ابنه عفاس بن عقاب بن محيا الذي كان هناك حتى تقاعده في عام 1993. سكانها هم الحنتيش، العيدان، الدلبيحة، وروق عتيبة. أميرها في القرن الحادي والعشرين هو الشيخ خالد بن عوف بن عقاب بن محيا. الروضةالأمير ماجد بن ضاوي بن فهد كان حاكمها منذ إنشائها في المنطقة القاحلة خلال عام 1918. يتألف سكانها من عشيرة شعيبان من قبيلة عتيبة، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من القبائل والعشائر. عسيلةعسيلة هي مُستوطنة تقع شمال شرق محافظة الدوادمي وتبعد عنها 95 كيلو. وتبعد عن مستوطنة ساجر 13 كيلو. تأسست عام 1916. من بين أكثر حكامها شهرةً هم: نافل بن طويق الحوفي، غازي التوم، عبد المحسن بن غازي التوم. حاكمها في القرن الحادي والعشرين هو سعود بن عبد المحسن بن غازي التوم. عرجاءتقع عرجاء شمال الدوادمي وتبعد عنها 28 كيلو. أسسها عدد من قبيلة الحماميد من عتيبة، من بينهم قطيم الحبيل، وعواض الحمادي وآخرين. تم تعيين أول حاكم لها في عام 1918، وكان قطيم الحبيل، ثم عبد الله السبيق، ثم للمرة الثانية قطيم الحبيل، ثم حنيف بن قطيم الحبيل، ثم محمد بن قطيم الحبيل، ثم منصور بن حنيف بن قطيم الحبيل. أهل عرجا أيدوا الملك عبد العزيز آل سعود. مصدةتقع شمال محافظة الدوادمي وتبعد عنها 10 كيلو؛ تأسست عام 1926على يد الشيخ خالد بن جامع الذي ظل مُحافظًا للمستوطنة حتى وفاته. بعد ذلك تم تعيين سعيد الدويخ، أحد أفراد عشيرة الروسان. تم التخلي عنها لاحقًا من قِبل الشيخ عبد العزيز بن جامع، الذي انتقل إلى الفوج ليصبح حاكمًا لها في عام 1953. وكان خليفته الشيخ حجاج بن مترك بن جامع، ثم نجله مترك بن هدجان بن جامع. في وقت لاحق هو حكمها في القرن الحادي والعشرين. شارك أهل مسعدة في الحرب في اليمن عام 1933 مع الأمير عبد العزيز بن مساعد آل سعود وجميعهم من عشيرة الروسان، بمن فيهم والد متروك بن هدجان بن جامع. الجمانيةتقع الجمانية شرق عفيف على الطريق القديم من عفيف / الرياض تبعد 65 كيلو من محافظة عفيف. أسسها الشيخ نايف بن مارق الضيط عام 1929، والذي يعتبر من أشهر أمراء قبيلة عتيبة. شارك إلى جانب الملك عبد العزيز آل سعود في العديد من الفتوحات والمعارك. ظل حاكماً على المستوطنة حتى وفاته. ثم خلفه نجله تركي بن نايف الضيط، ثم صالح بن نايف الضيط الذي حكمها في القرن الحادي والعشرين. اللبيبتم تأسيسها بأمر من الملك عبد العزيز، بقيادة الشيخ عبد المحسن الهذال. أهلها دعموا الملك بشدة في غزواته. وإمام صلاة الجمعة في اللبيب كان الإمام الشيخ عبد الله بن مهنا، والده الشيخ سليمان بن مهنا، الذي كان رئيسًا لمحاكم الرياض. انتقل الشيخ عبد المحسن الهذال لاحقًا إلى مستوطنة أخرى وأقام فيها حتى وفاته عام 1980. ثم خلفه ابنه الشيخ تركي بن عبد المحسن بن بدر الهذال حتى وفاته عام 2010. حاكمها في القرن الحادي والعشرين هو الشيخ محمد بن تركي بن عبد المحسن الهذال. عريفجانتقع في تلال المحمر التي سميت سابقًا «تلال العقيق». شمال غرب مدينة نفي في وتبعد 30 كيلو عن الدوادمي. في عام 1927، حدث نزاع بين عمر بن ربيعان ومتعب الشغار الدماسي في مدينة نافع. بعد ذلك، سأل عمر الملك عبد العزيز عما إذا كان بإمكانه البقاء في نفي إلى أجل غير مسمى مما يعني أنه سيكون له السيطرة هناك ؛ وافق الملك. متعب من ناحية أخرى، طلب من الملك أن يكون له السيطرة على عريفجان. وافق الملك، وانتقل متعب من نفي إلى عريفجان وأصبح حاكمها. ناصر بن متعب الشغار الدماسي هو حاكمها في القرن الحادي والعشرين. تشمل الخدمات في المدينة الوكالات الحكومية وخدمات الرعاية الصحية الأولية والمدارس المتوسطة والثانوية للبنين والبنات وقد فُتحت محكمة ومكتب بريد وسوق شعبي يفتح أبوابه كل يوم جمعة. أيضًا، طرق حديثة، وإنارة للشوارع. معظم سكانها من الدماسين والأساعدة. أبو جلالمؤسسها كان محماس بن محمد بن ناصر الشغار الدماسي عام 1925. محافظها الحالي هو بدر بن محماس بن محمد الشغار، الذي خلف شقيقه سلطان الشغار الدماسي بعد وفاته في عام 1969. ويقال إن سبب اسم هذه المستوطنة هو رجل يدعى أبو جلال الذي قتل بالقرب من إمدادات المياه في المنطقة. يقع بالقرب من جبال المخامر، والتي تقع بالقرب من جبل سواج، بين دوخان وذيريا وتبعد 150 كيلو عن مُحافظة الدوادمي، وتبعد 40 كيلو عن مدينة نفي. القرارةالاسم مشتق من حقيقة أن الموقع يجمع الماء بعد المطر. تقع إلى الشمال من جبال غال وغول جنوب شرق جبال تخفة وجنوب غرب القصيم. تبعد 60 كيلو من مدينة نفي، وتبعد 120 كيلو من الرس. تأسست في عام 1928 من قبل الشيخ سلطان بن مجاهد أبو سنون. حاكمها في القرن الحادي والعشرين هو الشيخ بندر بن عليثة بن سلطان أبو سنون. سكانها هم عشائر الحبردية من ذوي عطية، المزاحمة، الروقي. الروضةوهي أول مستوطنة للدغالبة من برقا. أهلها دعموا ابن سعود. مؤسسها هو جمل بن محمد المهري، شيخ الدغالبة. في القرن الحادي والعشرين، رئيسها هو محمد بن جمل المهري، وهناك عدد من المدارس في المستوطنة، بالإضافة إلى عيادة ومركز صحي ومكتب بريد وعدد من المحلات. الجمشتقع شمال غرب محافظة الدوادمي على الطريق بين القصيم ومكة وتبعد 90 كيلو عن الدوادمي. مراجع__________لكيزان والاباحية السياسية أ. #رشا_عوض تركيا دولة علمانية، مطبعة مع ازرائيل، عضو في حلف النيتو، قوانينها تساوي بين الرجل والمرأة في الميراث وتمنع تعدد الزوجات . رجب طيب اردوغان زعيم حزب العدالة والتنمية ذي المرجعية الاسلامية يحكم تركيا منذ عام ٢٠٠٣ حتى الان ( ٢٢ عاما) لم يغير شيئا في الطبيعة العلمانية للدولة التركية بل دافع عن فكرة علمانية الدولة وعندما فاز محمود مرسي برئاسة مصر ذهب اليه اردوغان ونصحه بالعلمانية وقال ان الشخص يمكن ان يكون اسلاميا ولكن الدولة يجب ان تكون علمانية، وهذا معناه ان اردوغان بشر بالعلمانية خارج حدود بلاده. راشد الغنوشي زعيم حركة النهضة الاسلاموية في تونس قال في مقابلة تلفزيونية انه مع حقوق المثليين ، وانه لن يغلق البارات ، بل سيقنع المسلمين بعدم الذهاب اليها ، وتعهد بعدم المساس بمكتسبات المرأة التونسية بما فيها منع تعدد الزوجات. المحبوب عبد السلام قال ان تقدم البشرية لا يقبل عقوبات مثل قطع اليد وان هذا التقدم وصل لاستنكار عقوبة الاعدام نفسها ، باختصار دعا لتجاوز العقوبات الحدية ( مقطع الفيديو في التعليقات) هل شهدتم اي حملات تكفيرية ضد اردوغان او الغنوشي او المحبوب عبد السلام كالتي نشهدها ضد اي شخص من خارج جماعات الاسلام السياسي نادى بالدولة المدنية وفصل الدين عن الدولة ؟ رغم ان غالبية العلمانيين السودانيين يتهربون من مجرد استخدام مفردة علمانية ويتهربون من طرح اراء جريئة في قضايا المرأة والحدود خوفا من الارهاب الديني ، الا انهم كانوا على الدوام عرضة للتكفير والاغتيال المعنوي باسم الدين ويتم التحريض الغوغائي ضدهم ، وفي ذات الوقت يتم تصوير شخصيات مثل اردوغان والغنوشي كايقونات اسلامية . ما هو المنطق في ذلك؟ المنطق هو ان اهل الاسلام السياسي يتعاملون مع الاسلام كملكية خاصة لهم، فهم من حقهم ان يفعلوا كل شيء ويقولوا كل شيء وما دام القول او الفعل صادر عن شخص ينتمي لاحد فروع جماعة الاخوان المسلمين فان ذلك الفعل او القول هو الاسلام! فالمرجعية ليست الاسلام بل المرجعية هي الاشخاص الذين سموا انفسهم بالاسلاميين، بمعنى اخر اينما تحققت مصلحة التنظيم الاسلامي كان ذلك هو عين الاسلام! القوى السياسية المدنية غير الكيزانية عميلة للامبريالية وعميلة لامريكا والغرب ولكن لا احد يتهم اردوغان باي عمالة وهو الذي تنخرط دولته في حلف النيتو( الاداة العسكرية للهيمنة الامريكية والغربية على الكوكب) كل من طالب بمراجعة قوانين الاحوال الشخصية او النظام العام يناله التنمر والتحقير والتكفير في حين ان ايقونات الاسلام السياسي تطالب بحقوق المثليين وتوافق على فتح البارات والاخ المسلم السوداني المحبوب عبد السلام يتحدث عن تجاوز العقوبات الحدية والاخ المسلم عبد الوهاب الافندي سبق وكتب مقالا عن ضرورة التخلي عن فكرة الدولة الاسلامية. ان الاسلام السياسي لا يملك اي رؤية متماسكة بشأن الدولة وتنظيم المجتمع بشروط اللحظة التاريخية يستطيع ان يزعم انها كلمة الاسلام النهائية، بل هو ايدولوجيا ترفع شعارات وافكار هلامية فضفاضة تحدث ضجيجا كبيرا ولكنها لا تقول شيئا مفيدا ، اهل الاسلام السياسي يرغبون في اعتلاء منصة " فوق انسانية" تجعلهم اصحاب امتياز في السلطة والوصاية على الاخرين، امتياز غير قابل للمساءلة النقدية ويستمد مشروعيته من السماء لا من الارض! ولان المساءلة النقدية ممنوعة يستطيع اهل الاسلام السياسي ان يكونوا الشيء ونقيضه وفي الحالتين هم يمثلون الاسلام! بمعنى ان بمقدورهم ممارسة الاباحية السياسية المتحررة من اي قيد او شرط لمجرد ادعاء انهم اسلاميون!! السؤال: الى متى تظل الحركة العلمانية مرتجفة وخائفة من التصدي لهؤلاء المنافقين الكذابين لصوص الدين والدنيا؟ | - نيفين محمد ابو الفتوح أبو العلا - ياسر احمد عفيفي - محمد رضا ابو العلا - حسين محمد عبد الحفيظ - محمد علي محمد ابو العلا - حسني عيد الرحيم ابو العلا - اسماعيل احمد ابو العلا - احمد - إسماعيل احمد - هشام محمد محمد - حسين علي أبوالعلا - عبدالعال علي عبدالعال | |||||||||||||||||||||||||
تعليقات
إرسال تعليق