شقيتا
يعتزم الناشط الحقوقي و المحامي " " خوض معركة انتخابات " نقابة المحاميين السودانين " في العام المقبل ممثلا لقوى فيما يتوقع ان ينافسه على كل من المحاميين " " ممثلا ل و " " و " "
العدد الاخير من مجلة " قضايا قانونية " الصادرة عن المحامي " أدهم عبد الجواد الغيطاني "
مما يروى عن القاضي " جلال الدين القاضي " انه و قبل ان . السيدة " عزيزة جلال الدين القاضي " عضو المكتب التنفيذي " لتجمع شباب السودان الحر " الاجيال اللاحقة التي انجزت الثورة و اطاحت بسلطة الانقاذ . السيدة " عزيزة جلال الدين القاضي " عن و الدتها السيدة " عفاف ابو كشوة " التي اما شقيقها ال " عزيز جلال الدين القاضي "
تقول " " الظلامييون اجيال جديدة ضحك عليها و لم تستوعب الصدمة بعد حادثة الحرب التي . اجيال غسيل الادمغة و . لن
يقصد الكتاب و المفكريين و الملاهي و
كان " " على بعد خطوات من في " المحكمة المدنية العامة " حين رن جهاز هاتفه الجوال و هو . في ذلك الصباح الخريفي البديع من شهر أغسطس عام 2025م . في القضارف الجديدة تلك المدينة
يأتي ضمن المطالعات الجديرة ب في مختبر السرد " الصراع السياسي على اشده بين انصار السلفية المحافظة التي و بين دعاة الحداثة و التحرر بزعامة " "
لقد طالت كل من الداعية الاسلامي " انس البهلوان " و الشيخ " مسليمة ابوجديري النقرابي "
في آخر تجليات صديقي اللدود " " الى الدلالات الرمزية العميقة الكامنة وراء الرواي الشعبي لحكايات و احاديث اهالي حي المقرن العريق
بالخرطوم "بقالة ابي العتاهية " التي يديرها " شلولخ الارنؤطي " " و " ملحمة يشتهون " التي يتولى تصريف شؤنها الجزار الشاعر " مزمل فقيرى " و " مخبز أدونيس للخبز الفاخر " الذي " محرز رياض النشمي "
انها امرأته المفضلة من بين جميع النساء اللواتي نزلن . يالهذا الدنجوان كيف . يقول " " فيما انا بين قريتي المدردمة و السمينة سمعت من يتهامس في شارع . يقول " " مريد الطريقة الشاطوطية بحي ال بالقضارف وهو : " لا عليك ايها من تاب تاب الله عليه و ليس على المرأ ان يمضي كما لا او تتصور لدى الدرويش المتجول " محمود المجناني " او القضارف الستة " " عنكوليبة " و " طربوش ابليس " و " فارايا " و " حمادة مدني " و " " و " "
ولكن هل ألحد المدعو " " حسب رواية " ابو المجد السحار " الذي تبرع انابة عن ضمير العالم الغائب بنشر فصولها الدقيقة التي اسقطت الدميمة على ناهيك عن الجريئة الى درجة الوقاحة و . يقول " صابر " المؤظف بوزارة المالية و الاقتصاد بولاية القضارف : " لقد هدر اخوان الانسانية ممن يأنسون في انفسهم حق دمه . بدل و شؤون العمال ، الخدمة المدنية
التسريبات التي " عرفات
امير الجماعة ال " . على ارصفة المساجد بعد صلاة الجمعة و العيدين الشحاذيين و اصحاب الحاجات الخاصة
تشهد حفيدة السيدة " ريهام عبد الحكيم السقا " السيدة " بياتريس أبو جبل " نجلة معالي " وزير التربية و التعليم" بولاية نهر النيل بعد الثورة الدكتور " دانتي عبد الجبار ابوجبل " على كل ذلك التداعي الحر لتلك الازمة : اما شقيقها الوحيد ال " باركر أبو جبل " : يبدو ان لن ينصلح حال البلاد و العباد الا الكافرين من الملاحدة و الخ ... ويضيف : ان سنة الجهاد قائمة الى يرث الله الارض ومن عليه و ليس ان . الخلية الشيطانية المحسبوبة على الجماعات المتطرفة التي الخلافة الاسلامية
الخطب المنبرية الرنانة لا تحرس او تحرث . في " كازينو النيل الازرق" بالخرطوم او " منتزه غريب الله السياحي " بحاضرة و لاية الجزيرة ود مدني او منتجع " عبد الظمبار ابو زمبارة الكانوري السياحي " بسد السرف بالقضارف
"
داندي " " زلفى "
استعرض الاكاديمي و الباحث الثقافي " قصي همرور " في العدد السادس من " مجلة عروس التلال " الثقافية المتخصصة التي تصدر شهريا عن " " بال مع " دار و مطبعة الخوارزمي للطباعة و النشر " بالقضارف كل ما كانت تمثله تلك الاتجاهات المغاربي و تناول تجربة كل من " عمار الاسواني " و " أسعد نوكيا " التي . ثمنت السيدتان " سمية البربري " و " ابتسام كمال الدين الزغبي " الجهود المبذولة من اجل اع ما السيدة " " المغاربية السودانية في متحرك تكوينات البرابرة و الامازيغ و الطوارق و قبيلتي المغاربة و الهوارة التي تنحدر اصولها من المغرب التي ساهمت في ترفيد الينابيع الاصيلة لإنسان " جنة ام رعد الغلبان " في بعثة و المتجدد عقب اعلان " بيان الحلنقى الاول في العام 1994م المؤسس لتجربة التعليم العالي في شرق السودان على اثر اففتاح " جامعة الشرق في ولاية كسلا و ما اعقبه ذلك الحدث من مثل " كلية الشرق الاهلية في " و " " و " " و غيرها . للمخيلة الجمعية للتراث الشعبي الفلكلور و الاساطير
عائلات السيدات المحترمات الناقد المغربية " لايلاس الطبرقي " و " حفية الهيدوس " بحي الميرغنية بالخرطوم بحري و عائلة السيدة " ام سلمى المرنيسي " بحي الخرطوم 2 بالخرطوم
عائلة " طارق زياد الزبياني " و زوجته السيدة " لمياء الكرمي " شمال افريقيا
اللجوستي
______
اذكر كل خصيات مؤلف " الكوميديا الالهية " لدانتي
"الكوميديا الإلهية" هي واحدة من أعظم الأعمال الأدبية في التاريخ، كتبها الشاعر الإيطالي دانتي أليغييري في القرن الرابع عشر. إليك بعض الخصائص الرئيسية لهذا العمل:
1. البنية الثلاثية
- ثلاثة أجزاء: تتكون "الكوميديا الإلهية" من ثلاثة أجزاء: الجحيم، المطهر، والجنة. كل جزء يمثل مرحلة من الرحلة الروحية للإنسان.
2. اللغة
- اللغة الإيطالية: كتب دانتي العمل باللغة الإيطالية بدلاً من اللاتينية، مما ساهم في تعزيز مكانة اللغة الإيطالية كلغة أدبية.
3. الرمزية
- الرمزية العميقة: يحتوي العمل على رموز متعددة تمثل الأفكار الدينية والفلسفية، مثل الخطيئة، الفداء، والنعيم.
4. الشخصيات التاريخية والأسطورية
- شخصيات متنوعة: يلتقي دانتي في رحلته بشخصيات تاريخية وأسطورية، بما في ذلك الفلاسفة، الشعراء، والملوك، مما يعكس تأثيرهم على الثقافة الغربية.
5. الأسلوب الشعري
- القصائد السداسية: يُكتب العمل بأسلوب شعري يُعرف بـ "الترتيل" (Terza Rima)، وهو نمط شعري يتكون من ثلاثة أسطر مع قافية متداخلة.
6. المحتوى الأخلاقي والديني
- الأخلاق والدين: يتناول العمل مواضيع أخلاقية ودينية عميقة، حيث يعكس رؤية دانتي للعالم والآخرة، ويعبر عن أفكاره حول الخطيئة والتوبة.
7. الرحلة الروحية
- الرحلة الذاتية: يمثل العمل رحلة دانتي الشخصية نحو الفهم الروحي والتوبة، حيث يواجه تحديات وصراعات داخلية.
8. التأثير الأدبي
- تأثير كبير: كان لـ "الكوميديا الإلهية" تأثير كبير على الأدب والفن والثقافة الغربية، وألهم العديد من الكتاب والفنانين على مر العصور.
9. الأسلوب السردي
- السرد الشخصي: يُستخدم أسلوب السرد الشخصي، حيث يتحدث دانتي بصوت الراوي ويعبر عن مشاعره وأفكاره.
10. التصوير الفني
- التصوير البصري: يحتوي العمل على أوصاف غنية ومفصلة للمشاهد والأماكن، مما يخلق صورًا حية في ذهن القارئ.
خلاصة
تعتبر "الكوميديا الإلهية" لدانتي أليغييري عملًا أدبيًا معقدًا يجمع
بين الشعر، الفلسفة، والدين، ويعكس رؤية عميقة للعالم والآخرة. تظل هذه
العمل واحدة من أعظم الإنجازات الأدبية في التاريخ، وتستمر في التأثير على
الأدب والثقافة حتى اليوم.
اذكر كل شخصيات مؤلف " الكوميديا الالهية " لدانتي
"الكوميديا
الإلهية" لدانتي أليغييري تحتوي على مجموعة واسعة من الشخصيات، تتنوع بين
شخصيات تاريخية، أسطورية، ودينية. إليك قائمة بأهم الشخصيات التي تظهر في
العمل:
1. دانتي أليغييري
- الراوي: الشخصية الرئيسية التي تمثل دانتي نفسه، وهو في رحلة عبر الجحيم، المطهر، والجنة.
2. فيرجيل
- الشاعر الروماني: يمثل الحكمة البشرية، ويكون مرشد دانتي في رحلته عبر الجحيم والمطهر.
3. بياتريس
- الحبيبة: تمثل الحب الإلهي، وتكون مرشدة دانتي في الجنة. هي رمز للنعيم الروحي.
4. الشيطان (لوكفير)
- الشخصية الشريرة: يظهر في الجحيم، وهو رمز للخطيئة والشر.
5. أوديسيوس
- البطل الأسطوري: يظهر في الجحيم، ويعبر عن مغامراته في الأساطير اليونانية.
6. كاسيوس وبروتس
- الخائنون: يظهران في الجحيم، وهما رمزان للخيانة، حيث خانوا يوليوس قيصر.
7. القديس برنارد
- الشخصية الدينية: يظهر في الجنة، ويكون مرشدًا لدانتي في الجزء الأخير من العمل.
8. القديس بطرس
- شخصية دينية: يظهر في الجنة، ويمثل السلطة الروحية.
9. القديس لوقا
- شخصية دينية: يظهر في الجنة، ويعبر عن الإلهام الروحي.
10. الملك دافيد
- شخصية تاريخية: يظهر في الجنة، ويعبر عن الحكمة والقيادة.
11. سقراط
- الفيلسوف اليوناني: يظهر في الجحيم، ويعبر عن الفلسفة والحكمة.
12. أريستوتيل
- الفيلسوف اليوناني: يظهر في الجحيم، ويعبر عن الحكمة والمعرفة.
13. الملكة كليوباترا
- شخصية تاريخية: تظهر في الجحيم، وتمثل الخطيئة والشهوة.
14. الأسقف بونيفاسيوس الثامن
- شخصية تاريخية: يظهر في الجحيم، ويعبر عن الفساد في الكنيسة.
15. المرأة العجوز (المرأة العجوز من العصور الوسطى)
- شخصية رمزية: تمثل الخطيئة والجهل.
16. الملائكة والشياطين
- شخصيات رمزية: تظهر في مختلف أجزاء العمل، تمثل الخير والشر.
خلاصة
تتضمن "الكوميديا الإلهية" مجموعة متنوعة من الشخصيات التي تعكس الأفكار
الفلسفية والدينية والأخلاقية. كل شخصية تلعب دورًا مهمًا في رحلة دانتي
وتساهم في تطوير الموضوعات الرئيسية للعمل.
ما هي الشخصيات التي وردت في الكوميديا الإلهية لدانتي؟
من هم الشخصيات التي واجهها دانتي في جهنم في الكوميديا الإلهية؟
ما هي الشخصيات التي وردت في الجحيم والنار في الكوميديا الإلهية لدانتي؟
__________
المغاربية في الادب و الفكر السوداني من خلال التكوينات الوجودية لسكان السودانين السودانين المنحدرين من اصول مغربية من 1- البرابرة 2- الامازيغ 3 - قبيلة المغاربة في السودان 4 - الطوارق 5- - قبيلة الهوارة السودانية
المغاربية
في الأدب والفكر السوداني تمثل جزءًا مهمًا من الهوية الثقافية والتاريخية
للسودان، خاصةً من خلال التكوينات الوجودية لسكانه المنحدرين من أصول
مغربية. إليك نظرة على بعض هذه التكوينات وتأثيرها على الأدب والفكر
السوداني:
1. البرابرة
- التعريف: البرابرة هم مجموعة عرقية تتواجد في شمال أفريقيا، ويُعتقد أن لهم تأثيرًا في بعض المناطق السودانية.
- الأثر الثقافي: ساهمت ثقافة البرابرة في تشكيل الهوية
الثقافية للسودان، من خلال الفولكلور والأدب الشعبي، حيث تُروى القصص
والأساطير التي تعكس تاريخهم وتجاربهم.
2. الأمازيغ
- التعريف: الأمازيغ هم مجموعة عرقية تعيش في شمال أفريقيا، ولهم تاريخ طويل وثقافة غنية.
- الأثر الثقافي: تأثير الأمازيغ يظهر في الأدب
السوداني من خلال استخدام اللغة الأمازيغية في بعض المناطق، بالإضافة إلى
الفولكلور والأساطير التي تُروى في المجتمعات السودانية.
3. قبيلة المغاربة في السودان
- التعريف: تُعتبر قبيلة المغاربة من القبائل التي هاجرت إلى السودان من المغرب، ولها تاريخ طويل في البلاد.
- الأثر الثقافي: ساهمت قبيلة المغاربة في إثراء الأدب السوداني من خلال الشعر والموسيقى، حيث تُعتبر قصائدهم وأغانيهم جزءًا من التراث الثقافي.
4. الطوارق
- التعريف: الطوارق هم مجموعة عرقية تعيش في الصحراء الكبرى، ولهم تاريخ طويل من التنقل والتجارة.
- الأثر الثقافي: تأثير الطوارق يظهر في الأدب السوداني
من خلال القصص الشعبية والأساطير التي تتعلق بالحياة في الصحراء، بالإضافة
إلى الفنون التقليدية مثل الموسيقى.
5. قبيلة الهوارة السودانية
- التعريف: الهوارة هي قبيلة تعود أصولها إلى شمال أفريقيا، ولها وجود في السودان.
- الأثر الثقافي: تُعتبر الهوارة جزءًا من النسيج
الثقافي السوداني، حيث تساهم في الأدب الشعبي والفولكلور، وتُروى قصصهم
وتجاربهم في الأدب السوداني.
الأثر العام للمغاربية في الأدب والفكر السوداني
-
التنوع الثقافي: تعكس هذه التكوينات الوجودية التنوع الثقافي في السودان، حيث تتداخل الثقافات المختلفة لتشكل هوية فريدة.
-
الأدب الشعبي: يُعتبر الأدب الشعبي وسيلة لنقل التاريخ والتقاليد، حيث تُروى القصص والأساطير التي تعكس تجارب هذه الجماعات.
-
الفكر والفلسفة: ساهمت هذه التكوينات في تشكيل الفكر السوداني، حيث تتداخل الأفكار الفلسفية والدينية من مختلف الثقافات.
خلاصة
تُعتبر المغاربية جزءًا أساسيًا من الأدب والفكر السوداني، حيث تساهم
التكوينات الوجودية لسكان السودان المنحدرين من أصول مغربية في تشكيل
الهوية الثقافية والتاريخية للبلاد. تعكس هذه التكوينات التنوع الثقافي
وتساهم في إثراء الأدب والفكر السوداني من خلال الفولكلور، الشعر،
والموسيقى.
ما هي المساهمات الأدبية والفكرية لسكان السودان المنحدرين من أصول مغربية في القرن العشرين؟
كيف تأثر التكوينات الوجودية للبرابرة والامازيغ والطوارق على ثقافة السودان الأدبية والفكرية؟
ما هي العلاقات بين قبيلة الهوارة السودانية و المصرية و التشادية و اليمنية و العراقية و الخليجية وقبائل المغرب في السودان من حيث التأثير الأدبي والفكري؟
تعليقات
إرسال تعليق