حمزة الأزرق

 

زناتي ابي كليوة مرسال 

 تمثل تجربة محي الدين ابي اليقظان الموريسكي  اكثر المشاريع الشعبية في  إثارة للجدل  في العقود الأخيرة  . نقد الحقيقة هو نقد بطريقة ما للماهية من النص المغلق الى النص المتوتر .  هاهو النص الابداعي الحداثوي في مختبر التفيكيك يقول بما قال  ذلك ال الذي ظل يشتغل منذ ضد التفكير  الماهوي دون ان 

معاذ الزنتاني   

ماجدولين   و لمياء     

عبد الخالق    النشؤ و التطور    قضية الخلق و الابداع  

كم كان غليظاً وصعب المراس مع  و منتقديه .  ما الذي ينبغي عليه هؤلاء الرعاع ؟  كيف  تلك الاوهام التي ترق النخبة المثقفة التي  .  في ذروة الحدس

هل سقط الامام ؟ وهل المثقف الرسول   المرسلين الثلاثة : صادق و مصدق و مصدوق 

 لقد اصابتها العدوى الغربية في  النظر اليها كونها مجرد موظفة في و ليس فرد فاعلا يستطيع ان يقول ما تؤمن به من افكار ليبرالية حرة  في تجمع قوة معرفية ضاغطة 

أدونيس علامة تجارية في المقرن الجديد كما لا تظهر  على  او  تتجلى  من خلال  المقولات ال التي اسست ل بعد حرب الخرطوم الاخيرة  . صورة الاله أدونيس العائد من  لم  حي المقرن الجديد في الخرطوم مثلما  السيدة فينوس  و زوجها محرز رياض النشمي .  

الجواميس  و الفطاحلة 

لم تعد  تشغلني السيدة ملكة الدار ابي القرمان الفدامسي اكثر من   شقيقها و د سيدة ابي القرمان الفداسي الذي لم يتكلف في   بل انه تمكن في ضربة واحدة  لذلك     .  و تضيف :  دربيس زقزوق  او  طرقان  او  عبد اللطيف كرداش  قد   لكن الراجح ان عائلة دمورة تل السلطان الأصم 

بابليون الهد  ام نابليون الابهري   في كتاب الشجرة لم  الهندسة التحليلية  في     في مدينة الياسمين او مدينة النخيل او مدينة التفاح او   

زاكر و زاهر و زاهد  هم الذين حفزوا  ل   وليس افلاطون بشير الرواقي   الذي طفق يتأمل في عمق  لتلك التيارات الجوانية العميقة التي    .  انها تقول  لكنها لا تنفي او تثبث  على وقع الحافر على الحافر  سيرة السيدة الجليلة زنوبة الدحيش التي . زاكر و زاهد و زاهد  كما تراهم عين الثالثة     اما  السيدة   حفيدة القبرصي الرفيع نامق عبد القوي مقصود التركماني فقد 

إلكير   الياباني داندي 

بائدة و بائرة و بال   كما يظلم من  المسكين بغبغان 

ثاقب و نابغ و