لم
ليست صدفة محضة ان تجعل تلك الاحداث المتقاطعة و المتداخلة المشاهد و المواقف و المضامين و الافكار و الرؤى ذلك الامر ممكنا . نعم استطيع الان الجزم بعد ان فرغت للتو في ارسال منشوري الاخير بالفيسبوك الذي حمل في طياتها تبريكات الاهل و الاصدقاء بمناسبة عقد قران الانسة هريسة عرابي عبد الشافي الابهري بآخر احفاد السيدة داريا طشقندار المجموم السيد الترمزي ذو الاصول ال
تقول السيدة المنسي النبهاني : لعلني لم اكن حين اعتقدت ان محطة مهمة على طرق التجارة بين الصين و بلاد فارس و السهوب الروسية مثل العاصمة الاوزبكستانية طشقند قد تصنع في بلاد نائية عن السودان مثل الولايات المتحدة الامريكية تلك السردية العجيبة و غير المتوقعة لتلك المغامرة الكبيرة التي لم يفرغ الرواة و المؤرخين و الشعراء من تمثل انتشارها التدريجي السلس في دول الخليج العربي الست و من ثم الى افريقيا في مصر و السودان و ليبيا و الصومال و زنجبار و جيوبتي و جزر القمر . عند تمام الساعة بتوقيت حي مانهاتن كان الجميع في في انتظار في مدينة نيويورك .
عائلات الاشقاء الثلاثة نور الدين و بدر الدين و فخر الدين وشقيقتهم الوحيدة طشقندار المجموم منذ ان حطت عائلة المجموم الاكبر رحالها في السودان في السنوات الاخيرة من القرن التاسع عشر استطعت ان تصبح جزاء لايتجزء من نسيج الحياة الاجتماعية في الحصاحيصا و سنار و كريمة و عطبرة و شندي و القضارف و بورتسودان .
دخل الإسلام إلى تلك المنطقة التي تنحدر اصولهم العرقية منها تدريجيًا منذ الفتوحات العربية في القرن الثامن، ثم أصبحت المنطقة جزءًا من المجال الإسلامي والثقافي الفارسي-التركي. ثم أصبحت طشقند ضمن المجال الروسي ثم الإمبراطورية الروسية في القرن التاسع وهو تاريخ التفكير الحقيقي لهجرة عائلة المجموم الضارية في بلاد الخليج العربي و الشرق الاوسط و افريقيا و اوريا و الامريكتين
دان
تقول السيدة سمرقند بكّار سر الختم الخليفة الكنعاني نقلا عن و الدتها السيدة ربي مؤمن بشارة إبن عطاء الله المزاحم التي استدلات من خلال مشاهداتها وتأملاتها العميقة لعالم ما بعد نهاية الحرب في الخرطوم و الحرب الروسية على اوكرانيا و
هنا ينبغي تجنب روايتين متطرفتين:
الرواية الأولى: روسيا جلبت الحداثة فقط. لطشقندار
الرواية الثانية: روسيا لم تفعل سوى التدمير فقط.
التاريخ أكثر تعقيدًا.
فالحكم الروسي أنشأ بنية إدارية واقتصادية واتصالية جديدة، لكنه فعل ذلك في سياق إمبراطوري استعماري أعاد توزيع السلطة والأرض والموارد والمجال الحضري.
لست على يقين بأن السيدين أوش الفرغاني و سغدون القراخاني هما اللذين قد تكفلا في جامعة نزوى بسلطنة عمان بشرح المعادلة التاريخية الأوضح لطشقند:
تشاتش الصغدية → المدينة الإسلامية → المدينة التركية → المدينة المغولية–الجغتائية → المدينة التيمورية → المدينة الشيبانية → طشقند الخوقندية → طشقند الروسية → طشقند السوفيتية → طشقند الأوزبكية.
اما ان فيما يتعلق بالسيدة شيمكنت الجغتائي فمن المهم القول ان منتدى شروق الثقافي بالقضارف قد اولى ضمن فخصص ندوة فوق العادة لمناقشة دول شرق اسيا او كذلك ك تميل افكار كل من رشيد حبيب البابلي و المستشار الثقافي العماني السابق للسودان الدكتور تيمور محجان الدرمكي
تعليقات
إرسال تعليق